知情意行指的是什么

“知情意行”是在德育工作与心理学理论中经常见到的说法，一个人的品德是由思想品德方面的知、情、意、行四个心理要素构成，德育就是培养学生的知、情、意、行的过程。

“知情意行”在心理学理论中指什么

在心理学理论中，“知”指的是认知、观念，认知包括感知觉、意识和注意、记忆、思维，整个是一个逐步上升逐步整合的过程；“情”指的是情绪、情感，情绪和情感是由独特的主观体验、外部表现、生理唤醒等三种成分组成；“意”指的是意志；“行”指的是行为。

“知情意行”在德育工作中指什么

知，即道德认识，是人们对道德规范及其意义的理解和掌握，对是非善恶美丑的认只判断和评价，以及在此基础之上形成的道德辨识能力。同时是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。
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情，即道德清感，是人们对社会思想道德和人们行为的爱憎、好恶等情绪态变，是进行道德判断时引发的一种内心体验，对品德认识和品德行为起着激励和调节作用。

意即道德意志，是为实现道德行为所做的自觉努力，是人们通过智力权衡，解决思想道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量。

行，即道德行为，是人们在行动上对他人、社会和自然所作出的行为反应，是人内在的道德认识和情感的外部表现行为，是衡量人们品德的重要标志。

道、儒、墨、法各家教育目的和知、情、意、行的对应关系

“道”与“知”对应：道家对于真、善、美的追求是从求真开始的。求真与求知对应，所以道家教育目的对应着德育原则中求知过程。

“儒”与“情”对应：儒家学派主张人应该内敛，具有内才，不显山不露水。从儒家学派主张中可以看出其更加强调人的情感教育。“因此，儒家学派与德育过程中的“情”相对应，对应着强调道德情感教育的哲学渊源。

“墨”与“意”对应：墨家学派主张人应该具有牺牲精神，敢于做“苦行僧”，有“侠士”之义气。可见，墨家学派强调的牺牲精神以及“苦行僧”“侠士”身上特有的意志，对应着德育过程中的意志教育。

“法”与“行”对应：法家学派关注事物的发展过程，强调事物发展的一般特征：日新月异，新陈代谢。避开法家学派过于严厉、急于给社会以引导的弊端，其主张蕴含着主动行动的倾向。法家学派所强调的引领社会精神对应着德育过程中的行动教育或实践教育。