“六一居士”的由来

“六一居士”的由来：欧阳修自二十四岁科考及第，欧阳修步入仕途已整整四十年。深感既老且病，春蚕丝尽，蜡炬泪干。加之官场风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”。彼时对官场生活已十分厌倦的他，期望退休过安闲的隐居生活，回到田园享受与五种物品交融之乐，于是起下“六一居士”的名号来表达自己向往的乐趣。

“六一居士”的由来。

熙宁元年，欧阳修又在颖州修建房屋，准备退居，他“既老而衰且病，将退休于颐水之上，则又更号六一居士。”

“六一居士”的含义：晚年在家中陪伴一老翁自己的是一万卷书，一干卷金石遗文，一张琴，一盘棋，一壶酒。从这个称号的含义，一方面可以休察出作者晚年只赖于这五种物品的孤寂无聊的生活，另一方面也可看出作者想摆脱烦扰、凭此安度晚年的乐趣。

原因：其一“轩裳珪组劳吾形于外”其二“忧患思虑劳吾心于内。”这样使得作者虽没生病而外貌已显得憔悴，虽还没太老而精神却已衰竭，没有什么空暇陶醉于这五种物品了。可见作者对官场生活已十分厌倦，因此急于退休过安闲的隐居生活。虽然作者目前还没能退休，但是他坚信，由于他向朝廷告老辞退已三年，朝廷总会能予批准，那时回到田园享受与五种物品交触之乐的愿望一定能实现；所以起下这个六一居士的名号来表达自己向往的乐趣。

“六一居士”是欧阳修。

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，唐宋八大家之一，千古文章四大家之一。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

欧阳修在政治生活中，刚劲正直，见义勇为，他的诗文和部分“雅词”表现出其性格中的这个侧面。而他的日常私生活，尤其是年轻时的生活，则颇风流放任。因而也写了一些带“世俗之气”的艳词，其中有的比较庸俗，另一些内容和情调则比较健康，如《南歌子》（凤髻金泥带）、《玉楼春》（夜来枕上争闲事）。

欧阳修的轶事典故。

欧阳修一向不喜欢佛教，凡是有人向他谈及佛经，欧阳修必定严肃斥责。但当他的小儿子出生后，欧阳修却给他起乳名叫作“和尚”。有人问欧阳修：“您素来排斥佛教，却给儿子起这样的名字，这是为什么呢？”欧阳修回答：“正因如此，才要给孩子起这样的‘贱名’，这就好比百姓们给孩子起名叫作“小牛”、“小驴”一样啊。

欧阳修的《边户》。
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家世为边户，年年常备胡。儿僮习鞍马，妇女能弯弧。胡尘朝夕起，虏骑蔑如无。邂逅辄相射，杀伤两常俱。自从澶州盟，南北结欢娱。虽云免战，两地供赋租。将吏戒生事，庙堂为远图。身居界河上，不敢界河渔。

赏析：这首诗分为两部分。前八句为第一部分，叙说澶渊之盟以前边民对契丹的抵抗和斗争。后八句为第二部分，写澶渊之盟以后，朝廷软弱无能，使边民的生活更加艰苦。这首诗采用诗中人自叙的口吻，使人感到更加真切，增强了作品的感染力。