金史是如何评价岳飞的?
我们在谈论岳飞的时候,重点基本上都放在了岳飞是如何被冤如何被杀的过程上,或者就是岳飞有哪些历史功绩留下来,不过我们其实也可以有另外一个视角。岳飞是南宋人,抗金名将,既然抗金,那么他的敌人,金国人,又是如何评价他的呢?南宋最终被金国覆灭,取而代之,那么这个取而代之的朝代,对岳飞又有怎样的评价? 众所周知,南宋自修国史因被大肆篡改、相关史证被销毁,已失去历史的本来面目,元代《宋史》承袭南宋自修国史,当然自相矛盾谬误多多,对岳飞的记载有很多虚假不实之处。那么,没有被秦桧、史弥远篡改的金人自修国史和在此基础上形成的元代《金史》,是怎么说岳飞的呢? 元朝编写宋、金两国历史时,遵循一条基本原则:凡是不利于蒙古人的一律删除,与蒙古人无关的则崇金贬宋,体现在战争中就是扬胜隐败,比如:金国几次南下侵宋,《金史》则连篇累牍详细叙述;南宋朝廷宣扬的“中兴十三处战功”,《金史》只记载吴玠仙人关大捷,其余一概忽略只字不提;对于岳飞郾城之战和刘琦顺昌之战,《金史》则是一笔带过语焉不详。 《金史》中五次以“败”、“退”等字眼来描述岳飞抗金,给人一种岳飞屡战屡败的感觉。依次是: 1.《金史·王伯龙传》:“天会七年(1129年),军渡采石,击败岳飞、刘立、路尚等军,获刍粮数百万计。”1129年镇守建康的主将是杜充,他命都统制陈淬率军2万赶往马家渡迎战,命王燮率军1万5千策应。岳飞是陈淬手下17名统制之一,仅是团长之类的下级军官。马家渡之战因王燮临阵脱逃、陈淬战死沙场部队溃散而失败,主帅杜充率3万宋军投降金国。《金史》把一名团长的战斗都载入史册,可见金人找岳飞战败的例子有多么难! 2.《金史·完颜昂传》:“天眷二年(1139年),岳飞出兵河东,以兵十万,号称百万,来攻东平。东平有兵五千,昂使多张旗帜于林间,以为疑兵,自以精兵阵于前。飞不敢动,相持数日而退。”1139年宋金议和成功后并无战事,哪来的十万大军攻东平之战?东平(即郓州)在山东泰山附近,距岳飞驻军的湖北鄂州接近三千里,岳飞十万大军长途奔袭竟然未被发现,难道他们是穿越过去的?《金史》要么是在胡编乱造,要么就是张冠李戴把打着岳家军旗号的抗金农民义军当成岳飞了。 3.《金史·仆散浑坦传》:“天眷二年,与宋岳飞相据。浑坦领六十骑深入觇伺,至鄢陵,败宋岳飞护粮饷军七百余人,多所俘获。”天眷二年宋金双方均罢兵休战,哪来的“与宋岳飞相据”?而且鄢陵在朱仙镇之南,难道岳家军早在1139年就已攻占朱仙镇与兀术隔黄河对峙?这不是明显的造假嘛!金人自修国史则进一步吹捧说“浑坦每念此,意甚骄,败岳飞故也。”仆散浑坦打败岳家军护粮兵就觉得非常了不起,可见岳飞在金人眼里是多么不可战胜! 4.《金史·宗弼传》:“天眷三年(1140年)闰六月,兀术自率军取亳州及顺昌府、嵩、汝等州,相次皆下。还军于汴。岳飞等军皆退去。”这就是说,正当兀术在战场上摧城拔寨威风八面打得宋军溃不成军时,却突然撤军回了汴梁,这怎么回事?难道兀术也像岳飞一样接到了金国皇帝的多次撤军命令?《金史·阿鲁卜传》给出了答案:“宋将岳飞乘间袭取许、颖、陈、蔡诸州,并遣梁兴会太行忠义及两河豪杰,旁郡皆响应。”搞半天,原来是岳飞收复了失地,兀术战败逃回了汴梁。 5.《金史·宗秀传》:“天眷三年八月丁亥,宋将岳飞军于毫、宿之间,宗秀率步骑三千扼其冲要,遂与诸军逆击败之。”亳州、宿州在安徽,一直是张俊、刘光世驻防,岳家军驻防地在湖北鄂州、襄阳,从未驻防过安徽亳州、宿州,相隔2千里路呢!《金史》明显是张冠李戴,把张俊、刘光世军误写成岳家军了,以掩盖他们屡屡败于岳飞的不光彩历史。 岳飞北伐战绩辉煌、威震天下,在南宋使臣洪皓的家信中得到了印证。此时洪皓正被金国扣留,“距金主所都仅百里”。洪皓在《使金上母书》中写道:“郾城顺昌之败,岳帅之来,此间大震恐,有迁都之议。”岳飞打得金国举国惊恐,都打算迁都了,如果不是大胜,金国何至于出此下策? 《金史》一方面称岳飞四次北伐屡战屡败,另一方面又对岳飞赞誉有加:1142年八月,金国派往南宋的使者刘祹评价岳飞:“江南善用兵者,止有岳飞。汉高祖谓项羽有一范增而不能用,所以为我擒。如飞者,无亦江南之范增乎!”1206年,金章宗在劝降宋将吴曦的诏书中写到:“且卿自视翼赞之功孰与岳飞?飞之威名战功,暴于南北,一旦见忌,遂被参夷之诛,可不畏哉!”这不是自相矛盾吗? 按照《金史》崇金贬宋、扬胜隐败的一贯笔法,像岳飞这种屡战屡败的“常败将军”应该战败次数最多,但岳飞仅五次,远远低于张俊、杨沂中、刘光世的十余次甚至二十多次!是岳飞和金人作战次数少吗?错!翻开《金史》人物列传,南宋初期几乎所有的金国名将都和岳飞交过手。岳飞是和金人交战次数最多的南宋大将,其次是吴玠吴璘兄弟和老将刘琦,次数最少的是张俊和杨沂中。一个“屡战屡败”的败军之将,却被金国皇帝称赞为“威名战功,暴于南北”,这难道不奇怪吗? |
- 上一篇
女娲和盘古是什么关系?两人的相同之处是什么?
盘古是中国神话当中开天辟地的大神,也就是说盘古应该是地球上的第一位人类。但在女娲的体系里,那盘古和女娲究竟是什么关系呢?盘古应该还是在女娲之前出现的,他在开天辟地以后就让自己的身体融入了混沌的世界,所以盘古更像是创造了大自然的人。那盘古和女娲究竟有什么共同之处呢?女娲和盘古的谁的实力更加厉害?比较女娲和盘古的实力,盘古确实要强于女娲。盘古和女娲也没有正儿八经的交手,其实分析西游记中,
- 下一篇
虞允文简介
一位文弱书生是怎么做到让一个国家续命这么久的?一位中年文官与一群惊慌失措的武将们发生激烈争执。喊出了一句令在场所有武将羞愧难当的千古名言,忠臣出于孝子之门这位在关键时刻挺身而出的文臣,一身傲骨的虞允文不想凭借父亲的恩荫做一个,由于当时把持朝政的宰相秦桧极为忌惮蜀中文人那一身铮铮铁骨”导致虞允文始终没有机会在中央机关任职,虞允文就要把治理国家的良言觐见主君。在与高宗进行君臣召对时,