华胥是谁?华胥国又是一个怎样的国家?

中华民族的人文始祖是谁?或许有人会回答伏羲女娲，或许有人回答炎帝黄帝，这些回答其实都没有问题，可以说都是正确的，然而今天要给大家带来的，却不仅仅是人文始祖这么简单。今天要说的，就是比这些更加古老和崇高的华胥，就连“华夏”“中华”，其中的“华”字都是来源于华胥。华胥实际上是一个人，是古华胥国的首领。那么，这个华胥是一个什么样的人，华胥国又是一个什么样的国家呢?

我们通常认为，女娲是人类之母，她抟土造人的传说流传了数千年，即便只是一个神话故事，也寄托着人们对于始祖母亲的美好想象。但是不知道是否有人思考过，女娲又是从哪里来的呢?她与伏羲是兄妹，他们两个又是怎么出现的呢?

难道也是有人像女娲造人一样，捏出来了两个泥人吗?

还记得我们之前讲过，周朝先祖的母亲，因为踩到一个莫名其妙的大脚印，就这样怀孕，生下后稷，发展到后来，就有了周王朝吗?这一次，脚印仍旧是一个不可或缺的角色。

上古时期的母系氏族时期，非常杰出的部落女首领，她就叫华胥，也称为华胥氏，风姓。她所治理的部落，或者说国家，就叫做华胥国。她也是踩到了雷神的脚印，因此生下伏羲与女娲兄妹二人，后来又将家业交给炎帝黄帝传承，同时也是他们的直系远祖。可以说，华胥是中华文明的母体，也是本源，因此将华胥奉为“始祖母”，再合适不过了。

华胥当然也不是凭空出现的，就算是孙悟空还不是有那么一块吸收了灵气的石头。华胥出生于华胥国，和自己的儿女一样，蛇身人首，至于她的母亲，我们就不多做追究了。至于华胥的时代，一般都认为她是新石器时代早期的氏族代表人物，出生地却有很多种说法，一种是华胥国，一种是生于雷泽，一说生于九河，一说生于华胥之洲。

关于华胥的传说，很多古代文献包括史书都有所记载，例如晋代王嘉的《拾遗记》，清代吴乘权的《纲鉴易知录》等。而她踩了那个大脚印后，就像哪吒的母亲一样，不是十个月就生下孩子，哪吒还好，只有三年，华胥却有十二年，十二年之后，生下伏羲。当然了，既然是传说，自然有很多版本，也有版本说是怀孕十六个月。之后，华胥又怀孕生下女娲，伏羲、女娲氏族东迁，而华胥因为年迈，安居在华胥之渚，去世后也就安葬于此。

而关于华胥的故里，一般都认为是在陕西西安的蓝田县华胥镇。这个神秘的古国，是一个在传说中的理想国度。华胥国最早出现在《列子》中，“其治国有方，民无嗜欲，自然而已，是为盛世乐土”。黄帝希望建造一个强大的国家，恢复华胥国昔日的辉煌，这也是黄帝梦游华胥传说的由来。

在传说中，黄帝梦游的华胥国，整个国家并没有国君，也从来没有高低贵贱之分，人们对什么都不热衷，不爱不恨，不亲不疏，自然也就无所谓生与死，倒是很像一般的神话传说中的天界，没有七情六欲，却总是比那样的天界更吸引人。黄帝醒来之后，醍醐灌顶，瞬间明白自己想要的治国之道到底是什么。
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黄帝励精图治二十八年，天下果真如同华胥国的翻版一样，然而黄帝却因此劳累仙逝，而他死后，这样的局面仍旧延续了两百年。其实我们现在再来看黄帝追求的这种国家状态，与“无为而治”是非常相似的，正是道家所说的似乎浅显易懂，却又似乎神秘无比的“道”。

无所谓生死，无所谓爱恨，顺其自然，天下为公，没有尊卑贵贱，没有追求欲念，这样的国家，也不仅仅只是华胥国陶渊明的世外桃源，《庄子》的至德之世，《道德经》的小国寡民，这样的美好愿望太多了，但是这些都有一个共同的特点，那就是虚构。尽管很多人都对此向往无比，却还是无法改变现实世界不可能像传说中的华胥国那样。

华胥国是非常美好的，却也是现实做不到的。但华胥作为始祖母，却始终流传在美好的传说中，始终居住在美好的华胥国。