白居易《答友问》古诗鉴赏
《答友问》这首古诗非常值得大家细细品读。作者白居易是对人的才能和品德之间的关系进行了一些思考,他认为人才同样需要有高尚的品德,需做到德才兼备,才能无往不胜。那该诗整体还是比较好理解的,下面有完整的诗词内容,还有赏析,欢迎有兴趣的小伙伴一起来读读看。 《答友问》大圭廉不割,利剑用不缺; 当其斩马时,良玉不如铁。 置铁在洪炉,铁销易如雪; 良玉同其中,三日烧不热。 君疑才与德,咏此知优劣。 古诗鉴赏作者为了解决对方的疑虑,并没有直接说理,而是举了一个生活中的事例。大圭是皇帝所执的玉质手板,它有棱有角,但是抓在手里,却不会受伤。而行军打仗,将士们挥舞锋利的宝剑,即使碰到对方坚硬的兵器,也很难产生缺口。廉,棱角的意思。 诗人首先表明玉器不如铁器坚硬,可是人们还是愿意收藏和佩戴玉器,主要是因为其具有更高贵的品质。但铁器也有自己的用处,所以它们各有优点。 接下来作者就具体讲述二者的品质差异,“当其斩马时,良玉不如铁”,这是因为宝剑具有锋利的刃口;“置铁在洪炉,铁销易如雪”,这是因为各自的熔点不同。作者运用比喻和夸张的手法,传达出宝剑虽然锋利,但入炉容易熔化。 也正是因为这个缘故,良玉“三日烧不热”,含蓄地表达了作者即使历经磨难,也从不低头的坚韧品质。说完这几句话,全文就戛然而止,诗人料想对方聪明绝顶,不用自己多说,一定会开悟。 白居易的这首诗比喻生动,见解独到,更饱含哲理,必然可以很好地帮助友人辨清才与德之间的辩证关系。诗人委婉地指出,一个人的才能就像一把锋利的宝剑,可以斩马杀敌,无坚不摧。而一个人的品德就像良玉,即使在熔炉里煅烧几日,也不改变固有的品质。 读完全诗,相信读者都会有很多感悟。白居易还有一首《放言》,其中两句曾这样描述,“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”古人也说,十年树木,百年树人。人才不仅需要真才实学,还应该品学兼优。 人的一生就像在创作鸿篇巨制,有时候挥毫泼墨、尽情发挥,有时候凝神静思、字字斟酌。写意时,就如锋刃出击,锐不可当;工笔时,又好像打磨良玉,精雕细刻。 世间有很多才华横溢之人,可是纵观其一生,为何最终却难以成就大业,其中原因也值得深思。一个人如果不能为他人着想、不愿为社会付出、不肯为国家出力,即使他本领通天,也对人民无益。只有德才兼备,才能利国利民,堪为栋梁之材! |
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关于中秋节的宋词五篇(含赏析)
中秋节马上就要到来了,大家伙儿是不是都盼着放假了?中秋节是我国四大传统节日之一,已经传承千年。自古中秋就有赏月、吃月饼、猜谜语、放花灯的习俗,那你能想到关于中秋的五篇宋词吗?虽然在唐诗中关于中秋节的描写一点也不少,但是中秋节实际上是在宋朝才盛行的哦。今天就来和小编一起欣赏欣赏古人是怎么描写中秋节的吧。1.一剪梅
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佛教中的“如来”到底是什么意思
义译“义译”公认鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空四人”西域龟兹人鸠摩罗什三藏被认为具有,计有——《般若》《大智度论》《中论》《法华经》《大般涅槃经》《华严经》。大乘空宗,谓翻梵天之语”后秦翻为如来“故名如来”故称如来,往于佛果涅槃之义:故尊称为如来:佛于初夜成最正觉及末后夜,于其中间有所言说尽皆如实。如来所说如事,故名如来,释迦牟尼35岁时顿悟”在后来的大乘佛教教义中,是说佛性在烦恼中尚未彰显。