张耒《和晁应之大暑书事》作品赏析
张耒是北宋大臣,著名文学家。张耒在宋神宗年间,考中进士,开启了自己的仕途之路。那张耒最被后人所熟知的,还是他在文学方面的成就,今天就准备同大家一起欣赏一首由张耒所作的古诗《和晁应之大暑书事》。该诗并不难理解,各位如果有一定兴趣的话,就不要错过啦。 《和晁应之大暑书事》蓬门久闭谢来车,畏暑尤便小阁虚。 青引嫩苔留鸟篆,绿垂残叶带虫书。 寒泉出井功何有,白羽邀凉计已疏。 忍待西风一萧瑟,碧鲈斫鲙意何如。 作品赏析张耒是北宋文学家,也是苏门弟子,虽然没有黄庭坚和秦观那么著名,但也是才华出众。诗人因受东坡先生的牵累,仕途遇阻后,就看淡名利,宁愿闭门读书写作,也不想随波逐流。 晁应之是他的朋友,他们平时经常在一起诗酒唱和。这是一首赠答诗,作者在诗中抒写了自己在暑天的感受,并期望凉爽的天气早日到来。 首联交代了自己的境况,“蓬门久闭”,说明诗人早已谢绝了很多应酬,过上了隐居的生活。不过有好友来访,心中依然感激不尽。他畏暑怕热,整天躲在凉阁中,也方便见客和读书。 接下来诗人就描述了自己的暑期生活,因为平日里人迹罕至,青苔铺满了庭院,调皮的鸟儿也丝毫不怕生,纷纷落在院中觅食、散步。枝头上的绿叶也自在垂下,上面还带着虫子爬过的痕迹。鸟篆、虫书,形象地描绘出鸟儿和虫子留下的痕迹;青苔、绿叶,也彰显出夏季里草木茂密的景象。 颈联就显得有些烦躁了,虽然院子里还有一泓清泉,但由于天气实在太热,诗人却抱怨“功何有”;而身着白羽的扇子看似清爽,但也不能招来更多的清凉。 这两句明显地反映出诗人畏暑怕热的情绪,却责怪泉水和白羽,非常诙谐,也表达出古人在苦夏里的烦恼。 古人没有空调、冰箱,享受不到现代人的舒适生活,诗人只好不停地按捺住烦躁的心情,忍受着暑热的煎熬,希望立秋之后,可以与好友共同享受清凉和美食。 “忍待西风一萧瑟,碧鲈斫鲙意何如”,最后两句是作者的热切期望,也是一语双关,“萧瑟”二字意味深长,诗人盼望自己的仕途更加顺畅,也可以为国为民多做一些事情。 张耒的这首七律语言朴素,没有采用任何的典故和传说,但又描写细腻传神。尤其是颔联,“青引嫩苔留鸟篆,绿垂残叶带虫书”,意象丰富,展现出夏日里的万物生机,更委婉地表达出自己很享受闭门不出的悠闲生活。 若不是酷暑难耐,诗人即使一年不出门,估计也不会着急。他避暑在高阁,沉醉于故纸堆,醉心于鸟虫篆,却自得其乐。诗人凭轩眺望,盼生秋气,更期待自己的仕途生命获得新生。不过人正苦暑、物已惊秋,凉意习习的西风仿佛正缓步地走在路上! |
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陈子昂登幽州台歌诗词赏析
相信大家应该都知道,陈子昂作为唐朝诗人,他对于唐朝的发展可以说是起到了非常重要的作用,更是开创了唐诗的风气。那么关于他最经典的这首《登幽州台歌》,相比大家应该都有听过吧?那么这首诗到底是蕴含了一个什么样的意境呢?下面就和小编一起来看看吧!1、登幽州台歌原文《登幽州台歌》-陈子昂前不见古人,后不见来者。
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彝族与日本的关系是什么
然后来到了如今的日本发展的故事。有日本的史学家称在中国内陆当中有一个民族能够听懂日语,或许日本的祖先应该是发源于这个民族。最早中日两国之间有交流记载的应该是在中国唐朝时期,而日本这个称呼最早也是武则天当时赐予他们的封号。不过由于我们中国沿海地区的居民经常遭到日本人的骚扰,他们发现其实日本人最早的发源地应该是在中国的一个落后山区之中,另一个原因则是中国彝族这种少数民族的习俗和日人本是十分相似的。