李商隐在锦瑟一诗中运用了多少典故?
李商隐是我国晚唐时期的著名诗人,也是我国在唐朝时期少见的擅于精雕词句,堆砌典故的诗人。他非常擅于作诗,诗风或华丽优美(如:重过圣女祠);或晦涩难懂(如:锦瑟);或缠绵悱恻(如:无题·相见难时别亦难)。总而言之,他的诗对当时的文坛影响深远,具有浓烈的个人风格。那么你知道李商隐的《锦瑟》中蕴含了多少个典故吗?今天就让小编带你来品品吧。 一、诗词原文 锦瑟 【唐代】李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆?只是当时已惘然。 二、翻译 精美的瑟为什么有五十根弦,每一弦每一柱都叫我追忆青春年华。 庄周在睡梦中化为蝴蝶,望帝把自己的幽恨寄托在杜鹃上。 沧海此时明月高照鲛人泣泪成珠,蓝田的红日很暖和可以看到良玉生烟。 此时此景为什么直到现在才能追忆,只是可惜当时的我茫茫然不懂得珍惜。 三、典故 1.庄生晓梦迷蝴蝶 《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?” 李商隐在这里引用“庄周梦蝶”的典故,一方面是在感叹人生如梦、往事如烟,另一方面是在缅怀过去的时光。 2.望帝春心托杜鹃 《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。” 在古时,子规鸟是悲伤的。它的叫声凄婉,就像在盼子回归一般。作者也是利用子规的哀啼,来表达对亡故妻子的思念。 3.沧海月明珠有泪 《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。” 这处典籍的化用完全是诗人为了营造出梦幻气氛而用的,让人有种难以分辨的梦境感。 3.蓝田日暖玉生烟 《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。” 这里的化用是作者为了表达可望而不可及的失落和异常美好的理想梦境。 这就是李商隐的《锦瑟》中的四个典故啦。李商隐是很擅长使用典故的一位诗人,典故堆叠在一起,就有种华美的感觉,很精致。 |
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释迦摩尼的智慧从哪里来?是自己悟出来的吗?
最近很多人也都在说这个释迦摩尼的事情,很多人也都说了,这个释迦摩尼的智慧是真的非常的高,所以他后来也到处说法了,那么很多人也都问了,这个释迦摩尼的智慧到底从什么地方来的呢?又或者说是他自己悟出来的呢?对于这个问题我们们可以一起来分析看看吧。佛陀释迦牟尼的智慧是与生俱来的,也就是我们俗称的天才要说明这一点,我们就只能从释迦牟尼的经历说起了。释迦牟尼出生于距今大约2500年前,
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