洛神舞蹈表达什么样的情感
传说洛神的名字叫做宓【fú】妃,她是伏羲的女儿。宓妃在天界看到了洛河,被河岸两边秀丽的风景所吸引,于是便下凡人间,来到这洛河的岸边。在洛河的边上有着一个部落,这是一支洛氏部落,于是宓妃便也加入到了这支洛氏部落当中,成为了部落的一员。宓妃教会了洛氏部落如何捕鱼、狩猎以及饲养牲畜的方法。 一次休闲之时,宓妃在洛河的河边抚七弦琴,琴声悠扬动听,让人陶醉。不巧这琴声传被洛河河伯听见了,瞬间被宓妃所吸引。河伯为了能够得到宓妃,于是便制造了一场大洪水淹没了宓妃,将宓妃占为己有。而这个时期正好是我国历史上的夏朝时期,在夏朝有一个叫做有穷国的国家,其国军就是后羿(这个后羿并不是我们所熟知的那个射九日,娶嫦娥的后羿)。 有穷国国君后羿得知了宓妃的悲剧后非常的同情,逐渐也对宓妃心生了仰慕之情。后来洛河河伯知道了后羿的心思,于是恼羞成怒,于是再一次制造了洪水,给洛河两岸的人们带来了灾难。就在此时,后羿挺身而出,拉弓放箭,射中了河伯的左眼,河伯重伤仓皇而逃。于是后羿救出了宓妃,并娶宓妃为妻。 河伯未死,心中很是不甘,为了报复,于是上了天庭去天帝那告御状去了。而天帝早就已经知道了这整件事情的来龙去脉,不但没有惩罚宓妃和后羿,反倒是将洛河河伯一顿奚落。于是河伯只能是灰溜溜的返回凡间,再不敢难为宓妃和后羿。之后天帝便将后羿与宓妃召到天庭,并册封后羿为宗布神,宓妃为洛神,从此之后后羿就与宓妃幸福美满的生活在一起,并守护着洛河两岸的人们。 在屈原的《离骚》中就有写到:“吾令丰隆乘云兮,
求宓妃之所在。”三国时期曹操的儿子曹植,这位大才子也是非常的仰慕这传说中的洛神,并且写下了千古名篇《洛神赋》,在《洛神赋》中写到:“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。” 在《洛神赋》当中,曹植虚构了自己与洛神的浪漫邂逅,与洛神彼此产生了爱慕之情,谱写出了一段精妙绝伦、缥缈迷离的人神恋情。最终表达了人神殊途,难结连理的惆怅和失落之情。一本无七情六欲的神仙,下凡坠入爱河,最终与自己的爱人分离。整篇下来表达了从一开始的作为神的姿态、端庄、神圣,慢慢变成了凡间的少女,对人世间的事物充满着新奇。人物内心的喜悦、高潮的部分表达了少女不愿再返回天界的挣扎。在结尾,这位变成凡间少女的洛神被抓回了天界,表现出来了孤独以及对人间的思念。 |
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端午节为什么要吃粽子
一年一度的端午节马上就要到来了,比如说吃粽子,关于端午节为何吃粽子,流传最广的应该是为了纪念爱国诗人屈原,怀着悲悯的心情写下了绝笔作品《怀沙》,楚国百姓异常悲痛,人们为了屈原的尸体不被江里的鱼虾损伤,说是把江里的鱼虾喂饱了,还有渔夫为屈原准备了饭团,后来担心饭团被吃掉,后来就发展成了现在的粽子。人们便用竹筒装米投江祭奠屈原。人们便把端午节的赛龙舟和吃粽子都与纪念屈原联系在了一起。
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怎么理解增广贤文中说的不交僧道便是好人这句话
最近很多人也对这个《增广贤文》比较感兴趣,毕竟这个《增广贤文》在古代的地位还是非常高的,而且还是儿童的这个启蒙书籍了,但是在这个《增广贤文》中有一句是“不交僧道便是好人”这句话看起来非常的有失偏颇,下面我们一起来简单的分析揭秘看看到底要怎么理解吧?《增广贤文》集名言、俗语、警句之大成。古往今来,其言教人如何洞明世事,如何处事做人,其言通俗易懂而又博大精深,也是古代儿童启蒙所读之书,读古人的书。