红杏枝头春意闹的妙处在哪
说到这个红杏枝头春意闹很多人也还是知道的,很多人也都非常爱看的,非常的经典,那么很多人也都问了,这个红杏枝头春意闹的妙处在哪呢?我们应该这么去赏析这个诗词呢?这个问题也比较有意思的,下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看! 1、红杏枝头春意闹的妙处在哪其中这个“闹”字用的很好,非常好。 1.1、运用了拟人的修辞手法,将春拟人化,生动形象写出了春天万物复苏时的热闹、生机勃勃的景象。 1.2、“闹”字以动态写静态,表现出春天的勃勃生机,给人以美好享受.王国维在《人间词话》中说:“‘红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字而境界全出,‘云破月来花弄影’,著一‘弄’字而境界全出.”一个“闹”字,即传达出春日万物争喧的情景。 2、红杏枝头春意闹全诗内容红杏枝头在意闹出自北宋诗人宋祁的《木兰花》。 原文如下: 东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。 3、红杏枝头春意闹全诗赏析此词上片从游湖写起,讴歌春色,描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图;下片则一反上片的明艳色彩、健朗意境,言人生如梦,虚无缥缈,匆匆即逝,因而应及时行乐,反映出“浮生若梦,为欢几何”的寻欢作乐思想。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛,被世人称作红杏尚书。 起首一句泛写春光明媚。第二句以拟人化手法,将水波写得生动、亲切而又富于灵性。“绿杨”句写远处杨柳如烟,一片嫩绿,虽是清晨,寒气却很轻微。“红杏”句专写杏花,以杏花的盛开衬托春意之浓。词人以拟人手法,着一“闹”字,将烂漫的大好春光描绘得活灵活现,呼之欲出。 过片两句,意谓浮生若梦,苦多乐少,不能吝惜金钱而轻易放弃这欢乐的瞬间。此处化用“一笑倾人城”的典故,抒写词人携妓游春时的心绪。结拍两句,写词人为使这次春游得以尽兴,要为同时冶游的朋友举杯挽留夕阳,请它在花丛间多陪伴些时候。这里,词人对于美好春光的留恋之情,溢于言表,跃然纸上。 这首词章法井然,开阖自如,言情虽缠绵而不轻薄,措词虽华美而不浮艳,将执著人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致,具有不朽的艺术价值。 本词歌咏春天,洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。上阙写初春的风景。起句“东城渐觉风光好”,以叙述的语气缓缓写来,表面上似不经意,但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。 以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。首先是“縠皱波纹迎客棹”,把人们的注意力引向盈盈春水,那一条条漾动着水的波纹,仿佛是在向客人招手表示欢迎。然后又要人们随着他去观赏“绿杨”,“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。“晓寒轻”写的是春意,也是作者心头的情意。“波纹”、“绿杨”都象征着春天。但是,更能象征春天的却是春花,在此前提下,上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。如果说这一句是画面上的点睛之笔,还不如说是词人心中绽开的感情花朵。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁,而且,它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。“闹”字不仅有色,而且似乎有声,王国维在《人间词话》中说:“着一‘闹’字而境界全出。” 下阙再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑”二句,是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。词人身居要职,官务缠身,很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣,故引以为“浮生”之“长恨”。于是,就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。既然春天如此可贵可爱,词人禁不住“为君持酒劝斜阳”,明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。这要求是“无理”的,因此也是不可能的,却能够充分地表现出词人对春天的珍视,对光阴的爱惜。 |
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中国古人为什么喜欢蝉?
妇好鼎妇好鼎上的蝉纹1955年辽宁凌源县海岛营子村小转山窖藏坑出土一件西周时期青铜盘”盘、匜使用示意图在商周时期。青铜器上的蝉纹最早出现于殷墟文化一期(即盘庚、小辛、小乙这几位商王在位时期)。商代晚期的蝉纹多为无足蝉纹,西周早期时流行的则是有足蝉纹,到了西周中晚期、东周时期数量最多的是变形、抽象派的蝉纹。目前发现的年代最早的、形态最原始的玉蝉,大概是良渚文化的玉蝉,
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三伏天有什么习俗
分为初伏、中伏和末伏。是初伏、中伏和末伏的统称,每年三伏天出现在公历7月中旬到8月中旬,三伏有初伏、中伏和末伏之分。夏至以后的第3个庚日、第4个庚日分别为初伏(头伏)和中伏的开始日期,立秋以后的第一个庚日为末伏的第一天,所以初伏、末伏规定的时间是10天,又因为每年夏至节气后的第3个庚日(初伏)出现的迟早不同。中伏的天数就有长有短,三伏天主要在公历7、8月份,三伏天的时间长短并不是固定的,