千金买骨的主人公是谁?
把钱用在刀刃上,这是很多人都听家里的长辈们说过的道理,的确,钱作为交易的货币,不是所有人都能够拥有很多财富的,合理安排支出,也不会造成很大的浪费,是一个很好的习惯。但是在古代,却有一个成语“千金买骨”,要的是千里马,买回来的却是一堆没有用的死掉的千里马的骨头,这是怎么一回事? 《千金买骨》,出自《战国策·燕策一·燕昭王收破燕后即位》,说的是古代一位侍臣为君王买千里马,却只买了死马的骨头回来,君王大怒而不解,侍臣解释说,如果大家看见君王连千里马的骨头都肯用重金买回来,就会认为君王是真正想要高价买千里马,就会自然而然把千里马送上门来。后来果真如侍臣所言,不到一年就有几匹千里马被呈送上来。故事流传至今,意指十分渴望和重视人才。 郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始。隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?” 译文 古代的国君,有一个想用千金买千里马的,(寻求)了很多年也没有得到。 (一个)近侍之臣(对国君)说:“请让我去寻求千里马吧。”国君派遣他去做这件事。过了多个月寻到了千里马,(但是)马已经死了,(近侍之臣)用五百金买下了这匹千里马的骨头,返回向国君报告。 国君大怒,说:“(我)所想寻求的是活着的千里马,怎么用五百金买了一匹死千里马?” 近侍之臣回答说:“死的千里马尚且用五百金来买,何况活马呢?天下(的人)一定认为国王您能有交易千里马的诚意,千里马很快就要到了。”果然,不出一年,千里马到了很多。 公元前314年,燕国发生了内乱,临近的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部分领土。燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国,夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教,怎样才能得到贤良的人。 郭隗给燕昭王讲了一个故事说:从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了,千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了。这个人用了3个月的时间,打听到某处人家有一匹良马。可是,等他赶到这一家时,马已经死了。于是,他就用500金买了马的骨头,回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高兴。买马骨的人却说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心实意地想出高价钱买马,并不是欺骗别人。果然,不到一年时间,就有人送来了很多匹千里马。 郭隗讲完上面的故事,又对燕昭王说:“大王要是真心想得人才,也要像买千里马的国君那样,让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始,人们看到像我这样的人都能得到重用,比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理,就拜郭隗为师,还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”,作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久,就有一些有才干的名人贤士纷纷前来,表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力,燕国终于强盛起来,终于打败了齐国,夺回了被占领的土地。 |
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下元节和中元上元有什么关系?
相比起中元节和上元节,人们知道上元节正月十五,而中元节七月十五也就是鬼节,下元节到底是一个什么样的节日,下元节有什么样的习俗,下元节为中国民间传统节日,下元节的来历与道教有关。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五。并祈求下元水官排忧解难。还有民间工匠祭炉神的习俗。下元节的习俗十月十五日,下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日?
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为何说保安族的腰刀是一件艺术品?
说起保安族的腰刀,我国的保安族在制刀方面有着非常悠久的历史,保安族的腰刀选材会非常的精细,外观美观切锋利耐用,据说保安族的制刀工业初始于19世纪中业,些保安族工匠途经青海循化地区时,向外来汉、回、蒙古等族修制土枪的工匠学会了打刀技术。当时制作的腰刀质量粗劣,保安腰刀无论从锻造技术上,保安刀的种类很多,其中腰刀中以“其造型的美观主要表现在刀鞘和刀柄上面,保安腰刀的刀鞘和刀柄的装饰瑰丽奇巧。