千金买骨是什么故事?
千金买骨是一则成语故事,也是一件发生在战国时期燕国国君燕昭王身上的事情。不过这个买千里马白骨的人并不是燕昭王,而是郭隗给燕昭王讲的一个故事。那么,这个故事到底讲的是什么内容,郭隗又为什么要向燕昭王讲这样一则故事?千金买骨是发生在什么时候的事情,这则故事又说明了一个什么样的道理呢? 原文 郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始。隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?” 译文 古代的国君,有一个想用千金买千里马的,(寻求)了很多年也没有得到。 (一个)近侍之臣(对国君)说:“请让我去寻求千里马吧。”国君派遣他去做这件事。过了多个月寻到了千里马,(但是)马已经死了,(近侍之臣)用五百金买下了这匹千里马的骨头,返回向国君报告。 国君大怒,说:“(我)所想寻求的是活着的千里马,怎么用五百金买了一匹死千里马?” 近侍之臣回答说:“死的千里马尚且用五百金来买,何况活马呢?天下(的人)一定认为国王您能有交易千里马的诚意,千里马很快就要到了。”果然,不出一年,千里马到了很多。 道理 这个故事告诉我们,要招聘人才,不仅仅要放下架子,更要有诚心,要拿出实际行动。郭隗的富有远见令人佩服,他的勇于自荐,自我推销的方式也很有艺术性,值得称颂。 现用来比喻渴望求得贤才。 典故 公元前314年,燕国发生了内乱,临近的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部分领土。 燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国,夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教,怎样才能得到贤良的人。 郭隗给燕昭王讲了一个故事说:从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了,千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了。这个人用了3个月的时间,打听到某处人家有一匹良马。可是,等他赶到这一家时,马已经死了。于是,他就用500金买了马的骨头,回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高兴。买马骨的人却说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心实意地想出高价钱买马,并不是欺骗别人。果然,不到一年时间,就有人送来了很多匹千里马。 郭隗讲完上面的故事,又对燕昭王说:“大王要是真心想得人才,也要像买千里马的国君那样,让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始,人们看到像我这样的人都能得到重用,比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理,就拜郭隗为师,还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”,作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久,就有一些有才干的名人贤士纷纷前来,表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力,燕国终于强盛起来,终于打败了齐国,夺回了被占领的土地。 明代蒋一葵的《长安客话》记载:"黄金台有二,故燕昭王所为乐、郭筑而礼之者,其胜迹皆在定兴。今都城亦有二,是后人所筑。" |
- 上一篇
《八十七神仙卷》的87个神仙分别是谁?
《八十七神仙卷》图中的行列应由八十八位神仙组成,图中描绘了东华帝君、南极帝君、扶桑大帝在侍者、仪仗、乐队的陪同下,率领真人、神仙、金童、玉女、神将前去朝谒道教三位天尊的情景。帝君、神仙形象端庄,作者将众神仙安置在和画面平行的廊桥上,众神仙表情尊贵肃穆,画面中七位仙女执各种乐器簇拥而行,以现代画家徐悲鸿、盛成以及张大千等人为代表的画家认为该画作创作于唐代。而徐悲鸿认为出自于盛唐画家吴道子之手,
- 下一篇
写大寒的诗有哪些?
用诗句来抒发自己内心当中对大寒的情感。《苦寒吟》【唐代】孟郊天寒色青苍,着意描写了一个阴冷死寂的境界和在这个境界中一个穷愁苦吟的形象,在阴冷死寂的意境中浮动着凄凉的情思。农者尤苦辛。幸免饥冻苦,《大寒吟》【宋代】邵雍旧雪未及消。形象真切地吟出了大寒之寒,《大寒》【宋代】陆游大寒雪未消。寒雪未消。《大寒出江陵西门》【宋代】陆游平明羸马出西门。淡日寒云久吐吞,醉面冲风惊易醒。