“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话中济公所想表达的真正含义是什么?
《活佛济公》相信很多小伙伴们都看过了,除了被“鞋儿破,卖儿破,身上的袈裟破”反复洗脑之外,记忆最为深刻的就是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话了。一直以来,很多朋友都以为这句话是济公的洒脱、不羁,不受到世俗规矩约束的自我评价。在我们日常生活中也经常有人用这句话来去安慰他人。直到我看到了这句话的全文,才知道我一直误解了济公禅师这句话真正的意思。 明朝末年是个群雄逐鹿的乱世,张献忠、李自成、清军、明军、各路起义军混战不休,各路军阀中,张献忠最残暴嗜杀,经常在城破之后下令屠城,还有一句非常有名的“七杀诗:天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”。 张献忠攻打城都时,围困了城都数月,迟迟攻不下来,烦躁的张献忠令人向成都城里射招降书,威胁成都守军如果不投降,就在城破后屠城三日。但成都守军坚决抵抗,誓不投降。 张献忠当时驻扎在城外的寺庙里,但佛门慈悲没有化解他心中的戾气,反而让他滋生了恶趣味。城里的守军他解决不了,就拿庙里的和尚出气。张献忠令人端来一大锅肉,强迫和尚们喝酒吃肉。我们都知道,佛门是严禁吃肉的,一旦破了戒,就等于自己半生信仰毁于一旦,对于真正的信徒来说,这比肉身的毁灭更痛苦。 僵持时刻,有个叫破山的和尚出生了“如果你答应不屠城,我愿意吃肉” 张献忠答应了他,于是破山和尚一边吃肉一边念着这句话“酒肉穿肠过,佛祖心中留”他是为城里万千百姓破的戒。 活佛济公一生行善无数,他已经做到了真正的内心神圣,自发向善,不需要清规戒律的约束,因此,他可以做到酒肉穿肠过,佛祖心中留。但济公大师把这句话传下来的本意并不是让所有佛门弟子都学他的酒肉穿肠过,学他的放弃清规戒律,而是警示后人不要轻易学他。我们误解济公禅师是因为我们没看到“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的后两句,片面的断章取义了! 济公禅师这句话的完整原文是“酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道。”济公禅师真正想告诉我们的是,清规戒律不能随意突破,否则很容易坠入魔道。不能为了破戒而破戒,只有真正内心神圣才能酒肉穿肠过,佛祖心中留。破山大师破戒也是因为心中存了保全万千百姓的神圣念想才能做到这一点,他吃的不是酒肉,是张献忠心中的戾气,以身度魔,这是大慈悲。 而我们用圣人的这句话作为挡箭牌,为破戒而破戒,打着“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的幌子,做着无视规则的事情,无非是自欺欺人而已。 |
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迎刃而解什么意思?
成为灭吴的统帅之一。也事明朝之前唯一一位同时进入文庙和武庙的人。今天的三国成语故事见于《晋书•杜预传》,王濬上表说斩杀了孙歆,晋军的将领们在一起开会,过去乐毅凭借济西一战就吞并了强大的齐国,杜预下令部下直扑秣陵,原本对此持有异议的人纷纷写信谢罪,这则成语故事发生在西晋期间的灭吴之战期间。文中提到了王濬和杜预都是此次灭吴之战的晋军统帅,
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鱼贯而进什么意思?
邓艾是魏国一代名将,正是因为他在灭蜀之战中突发奇想,采用偷渡阴平的策略才能顺利灭蜀。可惜邓艾立下如此功劳,可惜被小人在背后捅了一刀。下面就一起来看看背后的典故故事吧,发生在邓艾翻越阴平小道期间,相关人物为邓艾和邓忠,艾乃先令子邓忠引五千精兵:各带干粮绳索进发,是年十月自阴平进兵。皆是无人之地,魏兵沿途下了数寨。正见邓忠与开路壮士尽皆哭泣,乃唤诸军曰,众皆应曰“愿从将军之命,先滚下去,