民俗文化

积草屯粮什么意思?

民俗文化佚名2022-12-20

诸葛诞是诸葛亮的族弟，早年一直在魏国效力，官职为征东大将军。不过后期，等司马昭掌权后，屡屡怀疑诸葛诞，而诸葛诞也早已对司马兄弟擅权感到不满。在诸葛诞看到自己的好友邓飏、夏侯玄等先后被诛杀后，也是决定收买兵马准备起义。不过诸葛诞还是能力有限，最后被夷灭三族。这次要为大家介绍的成语“积草屯粮”，就和诸葛诞还有司马昭有关，一起来看看背后典故是怎样的吧。

今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百一十一回，发生在诸葛诞叛乱期间，相关人物分别为诸葛诞、乐綝和贾充。原文如下：

(贾充)见司马昭细言其事。昭大怒曰：“鼠辈安敢如此!”充曰：“诞在淮南，深得人心，久必为患，可速除之。”昭遂暗发密书与扬州刺史乐綝。一面遣使赍诏征诞为司空。诞得了诏书，已知是贾充告变，遂捉来使拷问。使者曰：“此事乐綝知之。”诞曰：“他如何得知?”使者曰：“司马将军已令人到扬州送密书与乐綝矣。”诞大怒，叱左右斩了来使，遂起部下兵千人，杀奔扬州来。将至南门，城门已闭，吊桥拽起。诞在城下叫门，城上并无一人回答。

诞大怒曰：“乐綝匹夫，安敢如此!”遂令将士打城。手下十余骁骑，下马渡壕，飞身上城，杀散军士，大开城门，于是诸葛诞引兵入城，乘风放火，杀至綝家。綝慌上楼避之。诞提剑上楼，大喝曰：“汝父乐进，昔日受魏国大恩!不思报本，反欲顺司马昭耶!”綝未及回言，为诞所杀。一面具表数司马昭之罪，使人申奏洛阳;一面大聚两淮屯田户口十余万，并扬州新降兵四万余人，积草屯粮，准备进兵;又令长史吴纲，送子诸葛靓入吴为质求援，务要合兵诛讨司马昭。

按照小说的情节发展，贾充奉司马昭之命以劳军为名来到淮南，试探诸葛诞对司马昭企图嬗代的态度。诸葛诞立场坚定，大骂贾充。贾充回到洛阳后，将此事告诉司马昭。司马昭随即一面下令任命诸葛诞为司空，企图将其调离淮南，一面又密令扬州刺史乐綝寻机除掉诸葛诞。不过，此时的诸葛诞已下定决心与司马昭为敌，便率部冲进扬州，将乐綝杀死，公开举兵叛乱。至此，淮南之乱正式爆发。

本文要介绍的成语，是诸葛诞叛乱前所做的准备，叫做“积草屯粮”，意为储存粮食和草料，比喻聚积战备物资。这句成语的最早出处是元代郑德辉杂剧《三战吕布》中的“如今且收兵回营，操军练士，积草屯粮，整溯人马，慢慢的再与孙坚交战。”

小说中描述的这段诸葛诞起兵叛乱的过程，与真实的历史非常接近。据《三国志诸葛诞传》载：“甘露元年冬，吴贼欲向徐堨，计诞所督兵马足以待之，而复请十万众守寿春，又求临淮筑城以备寇，内欲保有淮南。朝廷征知诞有自疑心，以诞旧臣，欲入度之。二年五月，征为司空。诞被诏书，愈恐，遂反。”该传注引《世语》亦称：“贾充与诞相见，谈说时事，因谓诞曰：‘洛中诸贤，皆原禅代，君所知也。君以为云何?’诞厉色曰：‘卿非贾豫州子?世受魏恩，如何负国，欲以魏室输人乎?非吾所忍闻。若洛中有难，吾当死之。’充默然。”