锡伯族的祈年树是什么?自然崇拜的遗俗
锡伯族是我国少数民族中的一种,可能很多小伙伴们并不熟悉这个民族,在锡伯族的民族文化中有着树木崇拜,这种崇拜是种很久以前传承下来的习俗。他们觉得树木有灵性,所以在锡伯族里是严禁胡乱砍伐树木的,其中独树是绝对不能砍的。如果随便乱砍了独树的话是会遭来灾难的。那么现在小编就带着大家一起来对这一习俗进行了解下吧。 察布查尔锡伯自治县爱新舍里镇有颗硕大无比的榆树,锡伯族人叫它“文车热哈林”,译成汉语,就是“祈年树”。 祈年树,树干围约9米,干上火烧的痕迹,证明它经受了劫难。它独立于田野之中,苍劲挺拔,枝繁叶茂,郁郁葱葱。若攀登树杈上,顿觉风声飒飒,遍体清凉,令人心旷神怡。 200多年前,锡伯族人从东北迁来时,这棵树仅有碗口。锡伯族古谚:“独树不能砍”,以为神灵庇佑,群众特意加以保护,禁止小孩上树伐枝。每年端午节,牛录佐领邀集萨克达(资深望重的老人)和附近农民来树下联欢会,一为纪念爱国诗人屈原,二为祈望丰收。 祈年树,是锡伯族人的树木崇拜,实际上是一种自然崇拜的遗俗。伊犁有不少民族一直保留着这种崇拜树木的习俗,他们认为古树是有灵的,或是一种风水树,严禁滥砍乱伐。谁要是砍伐了风水树,就会遭到大自然的惩罚。独树更灵验。如果独树被欢伐了,草原会遭受灾难。人们常常在牧道的独树上系结各种的布条,以示对树木的崇拜。 结树幡是草原人民的习俗,凡是被认为有神灵之处都要结树幡。例如,温泉、山洞、独树,或是圣地等处。一般临近的树枝或是灌丛上结布为幡,无树的地方还要插上木竿或树叉结幡。在草原上凡是见到这种情况,都视为封禁之地,是决不能随意践踏或随意砍伐的。而且男人经过其地须得下马,妇女经过须结布条。年代久远树幡也结得多了,就显得格外神秘更有灵性。 |
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在天主教里描述的地狱是怎样的?
教会认为只有死在天主的恩宠中的人,那么在天主教中所谓的地狱是什么样子的呢?大多地狱死后都会下去的地方。我们得承认在sj中真的没有直接提到「地狱」或「最后的炼净」这些名词,在格林多人前书和伯多禄前书中都曾间接谈及炼净的火这些都可以说是sj中有关「人死后最后炼净」这道理的基础。新编天主教教理中并没有详细解释地狱中的炼净过程,新编教理强调炼狱中的炼净实在不能与地狱的处罚相比,
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反败为胜什么意思?
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