自有公论典故出处介绍
刘关张三人早期能够脱颖而出,也是因为在对抗黄巾军时立下了不少战功。其实刘备、关羽和张飞也是经过层层选拔,最后才能相互赏识,还结拜为兄弟,如果对方没这个实力,大家相互看不上,也就不存在结义这一出了。这次要为大家讲解的成语“自有公论”,就跟刘关张三人早期发生的一件事有关,当时他们兄弟三人加入了卢植的部队,但卢植却遭到陷害被捕,下面就一起来看看这背后的典故究竟是怎样的吧。 今天的三国成语故事见于《三国演义》第一回,发生在征讨黄巾的战斗中,相关人物分别为刘备、卢植和张飞。原文如下: 玄德领命,遂引兵复回。到得半路,只见一簇军马,护送一辆槛车,车中之囚,乃卢植也。玄德大惊,滚鞍下马,问其缘故。植曰:“我围张角,将次可破;因角用妖术,未能即胜。朝廷差黄门左丰前来体探,问我索取贿赂。我答曰:‘军粮尚缺,安有余钱奉承天使?’左丰挟恨,回奏朝廷,说我高垒不战,惰慢军心;因此朝廷震怒,遣中郎将董卓来代将我兵,取我回京问罪。” 张飞听罢,大怒,要斩护送军人,以救卢植。玄德急止之曰:“朝廷自有公论,汝岂可造次?”军士簇拥卢植去了。关公曰:“卢中郎已被逮,别人领兵,我等去无所依,不如且回涿郡。”玄德从其言,遂引军北行。行无二日,忽闻山后喊声大震。玄德引关、张纵马上高冈望之,见汉军大败,后面漫山塞野,黄巾盖地而来,旗上大书“天公将军”。玄德曰:“此张角也!可速战!”三人飞马引军而出。张角正杀败董卓,乘势赴来,忽遇三人冲杀,角军大乱,败走五十余里。三人救了董卓回寨。 按照小说的情节发展,刘备带着关羽和张飞来到广宗,加入了恩师卢植指挥的朝廷大军,与黄巾军对峙。卢植命刘备前往颍川与皇甫嵩会合,并与其约定围剿时间。但当刘备完成使命返回广宗后,却发现卢植因遭宦官左丰陷害而被押入囚车。张飞大怒,欲斩杀护送士卒,被刘备阻止。随后,刘关张三人又在与黄巾军的作战中救了董卓。 本文要介绍的成语,是刘备口中的“自有公论”,意为事情的是非曲直公众自然会有评论。这句成语的最早出处是南北朝刘义庆《世说新语?品藻》中的“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’”王曰:‘噫!其自有公论。’” 小说中提及的这段刘备参加征讨黄巾战事并屡立战功的情节,是小说作者的虚构。在真实的历史中,刘备的参战经历非常模糊,《三国志?先主传》中仅仅提到:“灵帝末,黄巾起,州郡各举义兵,先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功,除安喜尉。”至于跟随卢植、皇甫嵩与张角交战并救了董卓等故事,更是子虚乌有之事。不过,小说中有一个情节却是历史的真实,那便是卢植遭宦官诬陷入狱。 据《后汉书?卢植传》载:“(卢植)连战破贼帅张角,斩获万余人。角等走保广宗,植筑围凿堑,造作云梯,垂当拔之。帝遣小黄门左丰诣军观贼形势,或劝植以赂送丰,植不肯。丰还言于帝曰:‘广宗贼易破耳。卢中郎固垒息军,以待天诛。’帝怒,遂槛车征植,减死罪一等。”黄巾军被消灭后,经过皇甫嵩等人的全力营救,卢植终于沉冤得雪。 在《三国演义》中,卢植曾经劝阻董卓废少立献,之后便再无踪迹。而在真实的历史中,卢植得罪董卓,差点被杀。幸好在蔡邕和彭伯等人的劝阻下,董卓才饶了卢植的性命,将其免官罢职。没过多久,卢植以年老多病为由,要求返回故乡涿县,但在途中又遭到董卓的追杀。无奈之下,卢植在幽州上谷郡隐居。不过,卢植隐居的日子并没有维持多久。献帝初平二年(公元191年),袁绍从韩馥手里夺取冀州后,专门派人请卢植出山,卢植慨然应允。《后汉书?卢植传》载:“冀州牧袁绍请为军师。”从此,卢植又成了袁绍集团的谋谟之臣。只可惜此时这位老夫子已经病入膏肓,还没来得及协助袁绍成就中原霸业,就在第二年病逝,终年五十四岁。 到了献帝建安十二年(公元207年),曹操北征乌桓,途径涿郡。他专程派人来到卢植墓前祭奠,并对卢植的一生做了高度评价,认为盛赞卢植“名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。” |
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藏族茶文化是怎样的?有着什么特色?
但是茶依然成为了藏族男女老少每天必不可少的饮料。现在我们煮茶的方式和藏族人民煮茶的方式是不一样的,藏族人民喜欢在煮茶时加入点其他的东西跟茶一起煮,那么现在小编就带着大家一起来了解下藏族的茶文化吧。而茶却是藏族男女老幼的最佳饮料,茶在松赞干布之曾孙都松芒波杰在位时(公元676-704年)传入吐蕃。只有饮用小鸟衔来的这根树枝泡的水比较奇妙:吐蕃社会还没有饮茶之习俗。使饮茶习俗传入吐蕃。
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别具一格的土家族酒文化
酒渗透于土家族人民整个生产生活活动中,酒是祭祀的必备品。在土家人众多的祭祀活动中,祭毕则就在神像前招族人亲戚畅饮。酒在土家节日文化中占有显要位置,所有的节日几乎都离不开酒。三月有祭山酒,四月有牛王生日酒。八月有送瓜酒;腊月还有除夕酒;红白喜事必备酒;谁家有婚丧嫁娶、修房造屋、栽秧割谷等事邻里主动帮忙。热情招待自然离不开土家人嗜爱的酒,土家人从降生即与酒结缘,酒伴随土家人的一生。