军不血刃典故出处介绍
诸葛亮在决定北伐后,刘禅也是为诸葛亮助威从而发布了一道诏书。当然刘禅还是非常相信诸葛亮的能力的,所以对北伐一事充满了信心,对于刘禅来说如果是诸葛亮都做不到的事,可能整个蜀国上下也没人能做到了。但刘禅的确有些过于乐观,北伐之路非常艰难,加上诸葛亮又正好碰上了司马懿,导致局势更加迷茫了。这次为要为大家介绍的成语“军不血刃”,就出自刘禅的这封诏书,一起来看看背后的故事究竟是怎样的吧。 今天的三国成语故事见于《三国志•后主传》注引《诸葛亮集》,时间是在蜀汉建兴五年(公元227年),主人公是刘禅。原文如下: 夫王者之兵,有征无战,尊而且义,莫敢抗也,故鸣条之役,军不血刃,牧野之师,商人倒戈。今旍麾首路,其所经至,亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。及魏之宗族、支叶、中外,有能规利害、审逆顺之数,来诣降者,皆原除之。昔辅果绝亲于智氏,而蒙全宗之福,微子去殷,项伯归汉,皆受茅土之庆。此前世之明验也。若其迷沈不反,将助乱人,不式王命,戮及妻孥,罔有攸赦。 这段记载的大意是:大凡王者之师,只有正义的征讨而无战场的厮杀。既威严而又仁义,是没有谁能够抗拒的。所以在鸣条那次战役中,成汤的军队非常容易就取得了战败夏桀的胜利;周武王在牧野与纣王决战,也很快使得纣王的军队阵前倒戈。 如此北伐大军即将开战,所到之处也不会好战不止。对待那些能够抛弃邪恶、归顺正义、用箪盛着饭食、用壶装着酒来迎接王师的,要按照我朝的法度,给予不同等级的封赏。至于曹魏的嫡亲或旁系,又能认清形势前来投降的,都可以得到宽恕并授予官职。从前辅果同智氏断绝亲戚关系,因而宗族得到保全;微子离开殷商,项伯归顺刘邦,都得到了封侯的赏赐。这些都是以前弃暗投明、得到赏赐的明显事例。如果知错不改,继续帮助乱贼,不遵从我朝的神谕,便会祸及妻儿老小,不会有上述的宽赦。 本文要介绍的三国成语,便是文中所提到的“军不血刃”,意为军队未**战就取得了胜利,后来多比喻军队能够以德服人。这句成语与“兵不血刃”的意思非常类似。 这则成语故事发生在诸葛亮“一出祁山”前夕。后主刘禅于蜀汉建兴五年(公元227年)三月颁布诏书,吹响了北伐的号角。在这份诏书中,刘禅坚信北伐大军一定会进展顺利、军不血刃,很快便能取得战争的胜利,还对招降纳叛做了具体的部署和安排。这当然是鼓舞人心之举。不过很可惜,无论是刘禅还是诸葛亮看来都高估了形势,第二年诸葛亮发动的“一出祁山”之战以北伐大军的惨败而告终。 |
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烧钱纸的习俗是从什么时候出现的?
这在民俗中世给逝去的人送上一些钱,为什么人死之后要烧纸钱?古代烧纸钱在最开始诞生的时候,烧纸时候的纸称为纸钱,又称冥纸、冥钱、冥镪、阴司钱、阴司纸、金银纸,大多数纸钱是必须用火焚烧。古代墓祭用彩色纸剪成长缕,也有家属会将纸钱洒在道路、河川上,也有人在棺材中放入纸钱陪葬的。关于烧纸和纸钱的起源。一纸钱起源于南北朝时。以纸制作金银钱宝之样并雕印文字乃是金银纸形制之始”
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咬牙切齿典故出处介绍
就是多亏周瑜和黄盖上演的苦肉计成功骗过了曹操。周瑜和黄盖并没有把他们之间的计谋透露给第三个人,但甘宁却洞察出了其中的真相,将计就计骗过了蔡中和蔡和。发生在阚泽前往曹营送诈降信之后,相关人物分别为阚泽、黄盖、甘宁和蔡中蔡和兄弟,将军昨为救黄公覆:蔡和、蔡中见宁、泽皆有反意,莫非欲背吴投曹耶?甘宁拔剑而起曰”蔡和曰?吾已为黄公覆献书丞相!阚泽又主动前往曹营从诈降信?