漫山遍野典故出处介绍
当年马超在曹操后方,给曹操带来了很大的压力。马腾被杀以后,马超更是接替了自己父亲的部队,向曹操发起抵抗。其实赤壁之战曹操会大败,就跟马超有着一定的关系,要不是曹操担心后方的马超可能就不会选择同吴蜀僵持,直接发起进攻也不会有后顾之忧,所以马超相当于是间接帮了他们一个忙。不过在演义中,有一件关于马超的事讲述的不太对,也跟这次要介绍的成语有关,一起来看看背后的典故和故事吧。 今天的三国成语故事见于《三国演义》第五十八回,发生在韩遂、马超叛乱期间,相关人物分别为钟繇、马超和庞德。原文如下: 长安郡守钟繇,飞报曹操;一面引军拒敌,布阵于野。西凉州前部先锋马岱,引军一万五千,浩浩荡荡,漫山遍野而来……钟繇上城守护。长安乃西汉建都之处,城郭坚固。壕堑险深,急切攻打不下。一连围了十日,不能攻破。庞德进计曰:“长安城中土硬水碱,甚不堪食,更兼无柴。今围十日,军民饥荒。不如暂且收军,只须如此如此,长安唾手可得。”马超曰:“此计大妙!”即时差“令”字旗传与各部,尽教退军,马超亲自断后。各部军马渐渐退去。 钟繇次日登城看时,军皆退了,只恐有计;令人哨探,果然远去,方才放心。纵令军民出城打柴取水,大开城门,放人出入。至第五日,人报马超兵又到,军民竞奔入城,钟繇仍复闭城坚守。却说钟繇弟钟进,守把西门,约近三更,城门里一把火起。钟进急来救时,城边转过一人,举刀纵马大喝曰:“庞德在此!”钟进措手不及,被庞德一刀斩于马下,杀散军校,斩关断锁,放马超、韩遂军马入城。钟繇从东门弃城而走。马超、韩遂得了城池。 按照小说的情节发展,曹操杀死马腾全家,马超兴兵叛乱,率部围攻长安城。长安郡守钟繇坚守城池,令马超久攻不下。部将庞德献策,暂时放弃对长安的围困,暗中安排士卒混进城中。一切准备妥当后,马超发动突然袭击,庞德斩杀周瑜的弟弟钟进,终于拿下长安城。 本文要介绍的成语,是文中提到的“漫山遍野”, 意为布满了山间和田野,形容数量很多或范围很广。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。 盘踞关中及西北一带的韩遂和马超等人举兵对抗曹操,这是真实的历史事件,不过起因却与小说中的描述有着巨大的区别。在小说中,马超的谋反是因为马腾被杀,而在真实的历史当中却是马超叛乱在前,马腾被杀在后,马超也因此背负“背父叛君”的一世骂名。 至于小说中庞德献策夺取长安的情节,也并非历史的真实。从《三国志》的相关记载来看,马超叛乱后并未占据长安城,而庞德也没有斩杀曹军将领的记载,而小说中出现的这位钟进,只不过是小说家虚构出来的人物,也根本不是钟繇的弟弟。作者之所以这样设计,主要是为了突出庞德的智勇兼备,为后来的庞德战关羽做铺垫。 |
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秦宓论天典故出处介绍
孙权派张温来到蜀汉,让他劝诸葛亮使两国恢复同盟关系,其实诸葛亮也正有此意。张温就在这里碰到了秦宓,张温就发现秦宓这个人的学识不简单。今天的三国成语故事见于《三国志•秦宓传》,主人公是秦宓和张温。温复问曰“诗曰:温曰?宓曰:东吴使者张温离开蜀汉时,诸葛亮多次派人去催促秦宓前来:张温问诸葛亮“秦宓是什么人?诸葛亮回答”张温问道。张温再问,张温又问?张温追问。秦宓回答,天子姓刘:所以知道天也姓刘“
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传统武德的儒家文化内涵是什么?
儒教的思想在中国渊源流传,蕴含着浓厚的宗教文化,儒家文化从古至今一直都影响着很多中国人的思想,对中国传统武德文化有着深远的影响。现在我们就一起来了解下儒家文化思想的内涵吧。我国传统武德是民族文化的结晶,而且在其形成的过程中汲取了儒家伦理思想的精髓。传统武德在长期发展中受到中国传统文化、民族习俗和宗法思想的影响,在民族文化的总体氛围中孕育、产生、衍化发展。一种传统文化的表现形式,