视民如伤是什么意思?典故出处介绍
在三国时期,要想称王并不是光靠强大的军队就行,你还要想办法得民心。其实孙权和刘备都是比较仁义的君主,而且对百姓很好所以慢慢在各自的地方建立起了民心。而曹操属于接替汉室,所以百姓喜不喜欢他都得接受,但是曹操杀戮成性也是出了名的,百姓宁愿跟着刘备跑主要也是怕曹操屠城。所以明主还需要有一颗视民如伤的心。下面就为大家介绍下视民如伤的具体意思,还有关于它的一个小典故,一起来看看吧。 今天的三国成语故事见于《三国志•陈登传》注引《先贤行状》,时间是在献帝初平、兴平年间,主人公名叫陈登。原文如下: 登忠亮高爽,沉深有大略,少有扶世济民之志。博览载籍,雅有文艺,旧典文章,莫不贯综。年二十五,举孝廉,除东阳长,养耆育孤,视民如伤。是时,世荒民饥,州牧陶谦表登为典农校尉,乃巡土田之宜,尽凿溉之利,繥稻丰积。奉使到许,太祖以登为广陵太守,令阴合众以图吕布。登在广陵,明审赏罚,威信宣布……太祖到下邳,登率郡兵为军先驱……布既伏诛,登以功加拜伏波将军,甚得江、淮闲欢心,于是有吞灭江南之志。 这段记载的大意是:陈登为人忠诚好爽,素有扶世济民的远大志向。他博览群书,文采卓著,对于古典文章无不融会贯通。二十五岁时,他被举为孝廉,出任东阳县令,倡导供养老人、抚育幼孤,看待人民就像看待自己身上的伤痛一样。当时正值荒年,人民饥饿,徐州牧陶谦上表推荐陈登为典农校尉。陈登巡视农田指导农耕,努力开凿水渠进行灌溉。在他的治理下,徐州粳稻获得丰收,库储充足。 后来,陈登奉命来到许昌。曹操将其任命为广陵太守,让他暗中联合部众除掉盘踞在徐州的吕布。陈登就职后,赏罚分明,令行禁止,在当地很有威望。数年后,曹操出兵徐州,陈登率领本郡人马作为曹军先锋与吕布作战……吕布被曹操歼灭后,陈登又被任命为伏波将军,得到长江、淮河流域一带百姓的拥护,于是便有了吞并江南的志向。 本文要介绍的成语,便是文中所提到的“视民如伤”,意为看待人民就像看待自己身上的伤痛一样,形容顾恤民众疾苦。这句成语的最早出处是《左传•哀公元年》中的“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。” 陈登这个人物可谓是汉末徐州出现的一位奇士。他早年受徐州牧陶谦提拔,积极扩大农耕,兴修水利,将徐州变成了汉末罕见的富庶之地,陈登也因此成为汉末徐州名士,并因此得到了曹操和刘备的器重。 除了在内政上的杰出成就外,陈登在军事上的表现同样出色。曹操征讨吕布期间,陈登率部担任大军先锋,多次击败吕布,为曹操夺取徐州立下了汗马功劳。在担任广陵太守期间,陈登又与江东小霸王孙策有过较量,并曾两度击败了孙策这位享誉一时的一代名将。如果不是陈登英年早逝,孙吴集团又将面对一位强劲的对手。 |
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"避讳"是什么?古时候人们为什么要避讳?
你当然不能直呼其名,还记得《琅琊榜》中为了避讳母亲的名字,梅长苏会把一个与母亲相同名字的地名减去两笔的情节吗?帝王、长官、贤者、长辈的名字,都是需要一种比较尊敬的态度,关于避讳的起源众说纷纭,《尚书》中对于夏商时期国君的名字都是直接写的,是因为那是汉朝人抄写下来的,跟夏商时期的人没有关系,因为有些古书中提到了这件事,第三种说法认为源于春秋。因为那时候改掉了一些官职名称和山的名字,
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端午节是怎么来的?
今天就是一年一度非常非常有意义的端午节了,所以过完了父亲节我们来过端午节吧,端午节是古老的传统节日,端午节也称诗人节)。屈原眼看自己的祖国被侵略,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。