闻雷失箸什么意思?
曹操早期对待刘备的态度还是想拉拢他,但是曹操给刘备带来的压力实在太大了,还称刘备也是这天下的大家之一。刘备深知曹操内心存不得异己,这样说只是在考验自己罢了,所以一时间也手足无措,不知该如何回应曹操。其实刘备在曹操眼里一直也都排不上号,这只是曹操一种比较常规的手段而已,这次要为大家介绍的成语“闻雷失箸”就和曹操还有刘备有关。刘备能够在前期顺利活下来,就是因为他能在该认怂的时候认怂。 今天的成语故事见于《三国志•先主传》及其注引《华阳国志》,时间是在献帝建安四年(公元199年),主人公是曹操和刘备。原文如下: 《三国志•先主传》载:“先主未出时,献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。’先主方食,失匕箸。遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使,未发。事觉,承等皆伏诛。” 《华阳国志》载:“于时正当雷震,备因谓操曰:‘圣人云迅雷风烈必变,良有以也。一震之威,乃可至于此也!’” 这两段记载的大意是:先主刘备尚未从许昌出发时,汉献帝刘协的丈人、车骑将军董承接受了刘协藏在衣带中的密诏,希望刘备能与自己一起铲除曹操。但刘备并未采取行动。有一次,曹操在与刘备闲谈时不慌不忙地对刘备说:“当今天下的英雄,只有你和我曹操而已。袁绍之流,何足挂齿。”刘备正在吃饭,听到曹操的这句话,吓得连手中的筷子都掉在地上。当时正巧天上响起了一阵雷声,刘备便借机对曹操说道:“圣人说迅雷大封令人变色,看来的确是这样的。一声惊雷,就能把人吓成这个样子!” 此后,刘备便与董承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等人一起密谋诛杀曹操。不料就在这个时候,曹操派刘备去截击袁术,刘备无法采取行动。此后,董承等人的密谋暴露,都被曹操杀害。 本文要介绍的三国成语,便是割据这段记载所演变出来的一句成语,叫做“闻雷失箸”,意为被雷声吓掉了手中的筷子,比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。 刘备投靠曹操时,曹操集团的两大谋士——程昱和郭嘉分别提出了自己的意见。程昱认为应当杀了刘备以绝后患,郭嘉虽然反对除掉刘备,但也提醒过曹操加强对刘备的控制,不要让刘备离开。 不过,尽管有两大谋士的意见和提醒,曹操仍然放跑了刘备,这又是为什么呢?原因就出在上面介绍的这段记载当中。因为刘备在曹操面前装傻充愣,硬是骗过了曹操,使得曹操相信刘备不会背叛自己,因此才放心大胆地让刘备前往徐州去截击刘备。得知刘备离开后,郭嘉和程昱再度劝谏,曹操这才醒悟过来,可惜已为时已晚。 |
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龙场悟道王阳明顿悟了哪些道理?
龙场悟道可以说是王阳明顿悟的一个过程,王阳明究竟是在龙场悟道中悟出了什么道理,王阳明的哲学思想影响了整个东亚地区,对于王阳明来说他的不同就体现在思维上的进步。龙场悟道是王阳明构建其心学体系的标志性事件,龙场之悟道是其自身良知自悟,是其成圣路上的关键之悟,反映了王阳明独特的个人气质,据记载王阳明初至龙场时,王阳明不断阐发出新的体会,龙场悟道的发生时间现在已不可考,悟道是发生在夜晚寤寐之中,
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佛教说的人生八苦是哪八苦?
很多人都过着人生苦短及时行乐的日子,人的一生基本上都是要伴随着很多不如意的事情,而这些苦都是我们能亲生体会的,人生有八苦:爱别离,世间万物皆是化相,人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果,老、病、死等众苦交集,老苦:生起种种身心之苦。病苦:身心受病,死苦:生命变坏而死,弥留之际又受身心上极其难忍受之痛苦。怨憎会苦:受其扰害威胁而生诸苦。爱别离苦:造成生离死别的莫大痛苦。求不得苦:五阴炽盛苦: