初唐四杰分别是指哪四个人?
我们通常把一个时期内,或者在同一领域具有杰出贡献的人合称在一起,作为这一时期或这一领域的一个符号。比如魏晋的竹林七贤,唐宋两朝的唐宋八大家等。今天来聊一聊初唐四杰。那么,这四个人分别是谁?他们各自都有着什么样的代表作呢? 初唐四杰,王杨卢骆,即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四个人。之所以将他们四个人放在一起,并非是指诗文,而是指骈文和赋。四个人的排名也并非是固定的,在不同的书中会以不同的人为首,有的尊王勃,有的尊骆宾王,有的尊杨炯,不一而足。他们一反当时萎靡浮华的宫廷诗的风气,将诗歌涉及的题材扩展到了更大、更远的空间,山川湖海、边塞大漠都能入诗。 王勃曾为四大名楼之一的滕王阁作序,流传千古的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”就是出自这篇文章,而且这篇是王勃二十五岁时,为了庆祝滕王阁新修而成,在宴会上当场写成,可见他才华横溢,绝非常人能比,就算同为文人,恐怕也少有能赶得上的吧。 杨炯,以边塞诗出名,除此之外还有赋、表、碑、序等佳作,有人评价他比起卢照邻和王勃也差不到哪去。他对于王勃改变当时文章的文风也是推崇至极,并作《王勃集序》。但是很可惜,有一些文章现已失传,我们已经没有办法再读到他的豪放了。 相比前两位,卢照邻就比较惨了。他虽然得到邓王李元裕的赏识与爱重,并被邓王认为可与司马相如相比,但是却曾经遭遇横祸被打入狱,幸有友人相救。后来又染风疾,丹药中毒,手足残废。政治、身体双重折磨,最终忍受不了,投水自尽。 骆宾王,最让我们熟悉的就是那一首“鹅鹅鹅”了,据说是他七岁时写作。另一篇有名的就是《讨武氏檄》,是他专门写给武则天的。他曾经因为对自己的才华十分有信心,并没有像其他人那样考试之前打点,结果名落孙山,这让他第一次体会到了现实的冷酷。至于后来,关于他的死,说法不一,又说他下落不明,也有说他出家归隐,也有说投江而死。 |
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天主教有哪些非常忌讳的地方?
那么今天我们就来了解下传承了千年的天主教最忌讳哪些事情吧。天主教认为血代表上帝的生命,教会的传统观念认为,没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督的博爱思想。遇到年轻的神父、修女则不可问”教会禁止领受神品者经商。但这并不意味着教会对于合理经商不予以鼓励。教会赞同正当的经商行为,禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法。因为婚姻作为天主教的一件圣事。一是强调男女婚约之初的不可轻率性,
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回民为什么不喝酒呢?其中有着怎样的故事?
在饮食上面不吃猪肉和喝酒,对于回族不喝酒的这个事情有着一个有趣的故事,对于回族人民不喝酒的解释,其实最直接的原因就是他们信仰的是伊斯兰教。一般地地道道的回民家中是不会备有酒具的,即使是去了不是伊斯兰信仰者的家中做客,很多回族人民是不愿意和饮酒者在一个桌子上进行就餐的。回民对酒不会像对猪那样强烈的憎恨心里。其实现在也有很多回民也在喝酒了,但是他们一般都是背着长辈或是其他回民去喝。