人气推荐|对话千年前的宗教造像——寿山石·妙相专场热拍中
宗教文化让艺术有了更多种创作灵感,在不同的历史时期都影响着各个文化门类的发展,在寿山石领域自然也不例外,寿山石最早的传播就与宗教息息相关。宋朝时,宗教文化大兴其盛,寿山地区同样如是,仅在方圆十平方公里内就有广应寺、九峰寺、林阳寺、翠微寺、芙蓉寺等5座寺庙,合称“寿山五大古刹”。寺庙中的僧侣就地取寿山石制作佛像赠予信众,并借由福州发达的商贸体系流转到各地,扩大了佛教造像及相关饰物在民间的传播。 明清两代,宗教人物是寿山石雕刻家们喜闻乐见的题材之一,其中以佛祖、达摩、观音、罗汉、福禄寿星、八仙及民间神话人物等形象为主。随着寿山石雕刻技艺与呈现形式的发展逐渐完备,宗教造像在表现形式上更加多元化,艺术家们根据自己的审美偏好,塑造出不同风格和形态。他们将素描、雕塑等西方美学经验带入了传统的寿山石雕刻技艺之中,完全改变了以往规格产品的生硬呆板,丰富了石雕宗教造像题材。 雕刻家们个个身怀绝技,他们的刀下有象征着长寿健康的南极仙翁,也有笑脸盈盈、随性洒脱、阖目凝思的弥勒,更有飘逸优雅、腾云驾雾的观音菩萨;如本期Lot.12叶子贤作的《寿星》雅玩,所刻寿星左手持杖,面带笑容,和蔼可亲,一只梅花鹿卧于脚边,色彩凝润饱满,代表着寿比南山、三星高照的寓意。 手抱小狮的罗汉形象,也是寿山石雕刻中宗教题材的经典造型,如本期Lot.11徐庄贤作的《罗汉戏狮》雅玩,端坐着的罗汉面目慈和,右手托着一只小狮子,狮子似乎在罗汉肩头攀爬,显得憨态可掬。 这些取材于神话中的仙翁、寿星们,包含了人们在世俗生活中的美好愿望。本期专场特推出寿山石·妙相专场,共上拍15件精品,这些代表着永寿的灵石,集儒释道为一体,洋溢着深厚的文化底蕴。 【寿山石·妙相】Lot.1 《无畏》雅玩 寿山石(芙蓉) 规格:1.9×1.5×1.6cm 9P Lot.2 王虞丹作《罗汉戏狮》雅玩 寿山石(田黄) 规格:φ:1.9cm,16g Lot.3 林敬华作《五罗汉》摆件 寿山石(芙蓉) 规格:8.3×9.2×4cm Lot.4 其一叶子贤作《人物》套件 寿山石(旗降) 规格:6.9×3.5×2.3cm,4.5×4.2×3.1cm 其一款:子贤作。 Lot.5 林忠作《送子观音》摆件 寿山石(高山) 规格:10.3×4×2.2cm 款:子石。 Lot.6 林朝斌作《如意观音》雅玩 寿山石(高山) 规格:7.7×6.7×2.5cm Lot.7 林大榕作《笑面迎春》雅玩 寿山石(花坑) 规格:6.6×3.8×2.8cm 款识:笑面迎春。大榕。 Lot.8 林敬华作《知音山子》摆件 寿山石(芙蓉) 规格:10.2×12.2×3.2cm Lot.9 《持珠罗汉》雅玩 寿山石(善伯) 规格:3.9×6.7×3cm Lot.10 《布袋弥勒》雅玩 寿山石(结晶芙蓉) 规格:8.1×4.5×3.4cm Lot.11 徐庄坚作《罗汉戏狮》雅玩 寿山石(芙蓉) 规格:6.5×4.1×2.9cm Lot.12 叶子贤作《寿星》雅玩 寿山石(芙蓉) 规格:8.9×6.5×2.4cm 附件:作者与作品合照,原作证书 款识:子贤。 Lot.13 李在栋作《童子献寿》雅玩 寿山石(芙蓉) 规格:7.1×5.4×2cm Lot.14 徐庄坚作《闲逸自得》摆件 寿山石(结晶芙蓉) 规格:9×8.3×4.5cm Lot.15 李在栋作《寿星》雅玩 寿山石(水洞高山) 规格:7.2×4.1×2cm |
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隆科多当初做过逃兵康熙为什么还如此信任
迅速得到康熙皇帝的信赖。在康熙即将退位时,自然会挑选全身心可信任之人,果然后期说明康熙并没有选择错误,无法避免兄弟相残、争夺皇位。康熙皇帝之前遇到过同样情况,在众多的儿子中只能挑选其中一位。当时竞争比较激烈的分别是八儿子以及四儿子,康熙皇帝会倾向于四儿子。是因为具备强大的实力、雄厚的家族背景。康熙希望他可以帮助四儿子,值得重用在众多孩子争夺皇位时,后来可发现在众多皇子争夺过程中。