在中国的南方几乎每个村都有宗祠,而北方为什么却没有呢?
不知道有没有发现这样一个现象,那就是在中国的南方其实机会每个村子都是有宗祠的,但是我们再看北方好像就不多见了,甚至有很多地方都是没有的,那么这到底是为什么呢?大家猜测也可能是习俗,那么到底是不是习俗呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看吧! “宗祠”是“宗法制”的象征。 “宗法”即祖宗之法,是一种等级制度,这种等级制度以血缘和家庭作为基础而建立起来。宗法制以家族为中心,根据血统远近以及区分嫡庶亲疏以世袭的方式维护、巩固中国的封建社会。 在古代,每个人都有自己相关的九族。宗法制中的九族是指:高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。九族是每个人以自我为中心在宗法系统中的基本关系。 九族之内的亲属是最亲近的,表现在丧服制上就是“有服”,然后再按照五种丧服制度:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻来确定亲疏。比较子为父服斩衰三年。如果是舅父、外甥等亲属去世了,就只要服缌麻三个月。 在古代宗法制里,一个人会对自己的亲属关系认识得很全面,一来是关系拉得远,二来是划分非常详细。所以一个生活在古代的人绝不会像现代人一样“六亲不认”,甚至还不以为耻反以为荣。 “宗法制”既是封建时代社会的坚固基础,也是社会的主要结构方式。在宗法制存在的年代,宗族非常有权力,民事纠纷、经济纠纷,甚至小的刑事案件都可以由族中长老判定解决,甚至连祠堂也不用开。开祠堂的都算是大事了。 至于为什么北方几乎没有宗祠而南方宗祠保留得比较多,这个原因比较复杂。宗法制是西汉开始建立的,首先能立庙的是贵族,平民没有资格立庙。汉代以后晋室衣冠南渡,文化中心南移。南北时期北方胡风盛行,南方保留的汉文化更原汁原味。宋代北方有契丹、金朝,南方偏安。明朝都城原来在南京,后来也一直是南北两都,北方受瓦剌、鞑靼的危胁、影响,不如南方更稳定,利于传统的保留。清代也是异族王朝,定都北方的全国统一政权。基于这种历史发展,北方的宗法比南方更早毁掉。 |
- 上一篇
范进中举为什么会发疯?
但是很多人也仅限于知道范进中举之后那种欣喜若狂的表现,可能我们现在没什么感受,不知道为什么范进为什么中举之后会是这样的表现,中举在当时意味着什么,现在只要你想就可以一直往上考,在当时之后你榜上有名了才可能坐上一个官,相信范进大家高中课本里都是见过的吧,范进用了自己的大半辈子的时间用来考取功名,当时他在听到这个故事的时候非常的高兴,当时还做了一系列的让人哭笑不得的事情,
- 下一篇
上海简称为什么叫沪?
好像上海这个地方特别能接受西方的新奇玩意。也让上海早早的成为了一座外国人非常喜欢的城市,上海发展为我国的金融中心,上海是一座不需要介绍太多的城市。现在的上海地区有一大半(含崇明岛)是泡在海里的,陆地上的上海区域隶属于治所在吴县(今苏州)的会稽郡,但县治不在现在的江苏昆山,从昆山、海盐、嘉兴三县各割一部分成立,华亭改隶属于治所在嘉兴的秀州,在松江南岸快要与大海汇合的地方。出现了一个叫上海务的地名,