古代监狱有多可怕?真的堪称“人间炼狱“吗
其实古代的监狱是一个非常恐怖的地方,只要入狱基本上都要受到大大小小的刑罚,有些罪犯可能撑不住就直接去世了。只要是古代监狱环境设施太差,受的伤很容易被传染,而且又不可能找医生来给你治病,所以病死在监狱的人也不少。古代人非常看重自己的名声还有气节,对于坐过牢的人几乎没有什么包容度,想找到一份工作也很难。所以大家最好就避免犯法被抓,一旦入狱就是身败名裂。 有人的地方就有江湖,就有各种阶层。有阶层就会存在向下的剥削。古代的监狱也不例外。而且在监狱之中的剥削手段更加黑暗、残忍、灭绝人性。康熙时期,发生过一次文字狱“南山案”。戴名世写《南山集》中把南明归入明朝历史,认为南明就如同蜀汉一样。方苞因为给《南山集》写序也被牵连入狱,判处死刑。两年后又被康熙赦免。方苞因此见到监狱里许多黑暗面。出狱之后,方苞把自己在监狱里的所见所闻写成一篇散文,即《狱中杂记》。 《狱中杂记》中,狱卒敛财的手段五花八门。为了赚钱,监狱先想方设法去抓人。这里面肯定有许多的人是无辜的。但是一来到监狱里,清白的人也变得百口莫辩。犯人来到监狱,先毒打一顿。然后狱卒开始诱导这些人,从他们身上榨取油水。 首先狱卒把这些人安排到一个大通铺里。这个大通铺吃喝拉撒都在里面,空气不流通,容易发生疫病。经常有直接病死的人被狱卒拖出去。有的时候活人和死人睡在一起,居住条件非常恶劣。 如果犯人想要换一个好一点的环境,就必须要根据犯人的家庭条件出钱。如果想去掉刑具,还要加钱,而且不便宜。如果不出钱,就只能一直生活在大通铺里了。 用刑的时候也有名目。犯人升堂必须先打一顿杀威棒。犯人给的钱越多,狱卒打得就越轻。如果没有钱,狱卒就狠狠地打。方苞亲眼见过一件事。有一次三个犯人一起挨打。第一个犯人给了三十两,打完之后伤筋动骨;另一个人给六十两,只是打伤皮肤而已;最后的人给了二百两,打完之后和没事人一样。 死刑就更好敲诈勒索了。狱卒称之为“斯罗”。如果是凌迟处死,交钱可以直接刺入心脏,然后再割,不交钱的话把四肢都切得剩下骨头,人还不死;如果是绞刑,交钱可以直接勒断脖子,不交钱就一直折磨犯人。唯独斩首干净利落,刀起头落,没有油水可捞。 方苞曾经问狱卒:“这些犯人和你们无冤无仇,捞不到钱也就算了,不用再折磨。”狱卒告诉他,这是监狱的规定,用来震慑心存侥幸的犯人。 狱卒只想赚钱,不想干活,就在监狱里找一个囚犯当狱头。狱头收上来的钱大部分自然归狱卒,但是留在自己手里的钱每年就有几百两银子。有一个姓李的犯人就是狱头。后来天下大赦,他被放了出来。他对监狱的生活非常怀念。之后同乡发生命案,他竟然主动去顶罪,再一次进入监狱,如愿以偿地成为狱头。 摘自: www.ws46.com |
- 上一篇
盘点那些进入晋朝之后,死于非命的魏吴名臣武将
今天我们就一起说说那些在进入晋朝之后死亡的魏吴名臣武将吧,蜀汉的武将集团在钟会之乱中几乎死伤殆尽,随父亲文钦与毌丘俭在淮南起兵,又与骁骑十余人一同杀入司马师军阵中,吴国遣文钦父子驰援诸葛诞,诸葛诞的外孙东安王司马繇,后以镇西军司、监军身份参与伐蜀战争。回师后转任督徐州诸军事、镇东将军,历任青州、幽州刺史、征东大将军等职,卫瓘胡烈:曹魏车骑将军胡遵之子,东吴派朱异等率军驰援,
- 下一篇
古代和亲目的是什么?公主和亲永远都是牺牲品?
和亲的意思是中原统治者和草原少数民族之间达成的政治联姻,那从中原嫁到草原上的公主都是牺牲品么?而且草原上的公主也会到中原来,清代满洲统治者把蒙古部族作为政治合作伙伴,皇子、宗室王爷也有娶蒙古王公之女的,公主郡主嫁给蒙古贵族的也很多,应用于古代国家之中即意为中原王朝与周边少数民族部落和睦相亲互不侵扰;中原王朝的统治者与周边少数民族的首领之间为了达到各种各样的目的而达成的一种政治上的联姻。