清朝皇子的一天是怎样度过的?早起晚睡比高中生还辛苦
如果让大家穿越到古代当皇帝,恐怕没人会拒绝,印象中皇帝过的日子堪比神仙,实际上真是这样么?这次我们就为大家讲讲清朝皇子的一天究竟是怎样度过的,并没有大家想象中那么轻松,反而非常辛苦。一年四季都要早起晚睡,可能比我们的告终时代还要令人崩溃,毕竟清朝皇室对于子女的教育非常严格,琴棋书画都是基本的素养。如果让你去体验下皇子的日子,可能这个皇帝不当也罢了。 中国古代,清朝是对皇子教育要求最为严格的朝代之一。 不过,清朝入关之前,生活在白山黑水之间,生活很是艰辛,皇子的教育问题还没有提到议事日程。清朝入关后,顺治皇帝虽然年幼,但由于他父亲死得早,摄政王多尔衮又不愿意顺治皇帝学习,所以少年顺治皇帝每天就是疯玩。以至于后来多尔衮死了,顺治皇帝开始亲政时,连奏章都看不懂,只好恶补文化知识。《左传》《史记》《庄子》《离骚》,什么书都看。 经过一番恶补,顺治皇帝的文化水平得到了大幅度提升,超过了努尔哈赤和皇太极,书法也写得极好。 或许正是因为这段难忘的经历,顺治皇帝很重视皇子教育问题。以皇三子玄烨(康熙皇帝)为例,顺治皇帝很疼爱玄烨,可在教育问题上严格要求、从不放松。《啸亭杂录》记载一份玄烨6岁时的课程表。按照这份课程表,玄烨每天5点钟就要起床,温习功课;7点--9点学习中国礼仪文化;9点--11点学习满蒙汉文字及文章;11点--13点是午间休息;13点--16点学习武术、弓箭、骑术;16点--18点是自习和做作业时间。 算一下,玄烨每天的学习时间长达11个小时。《郎潜纪闻》记载,他十七、八岁时,甚至一度因为读书过劳,累得咳血。 严格的教育,使得玄烨学识远超祖父辈。官方档案《清圣祖实录》记载他“帝王政治,圣贤心学,六经要旨,无不融会贯通”,还真不是非过誉之辞。 康熙皇帝亲政后,忙着清除鳌拜、平定三藩。在那以后,康熙皇帝为皇子教育建立了正规制度。根据《养吉斋丛录》记载:“我朝家法,皇子、皇孙六岁,即就外傅读书。”是说皇子、皇孙们到了6岁,就要出外就学。 学习的时间是:“寅刻至书房,先习满洲、蒙古文毕,然后习汉书。师傅入直,率以卯刻。幼稚课简,午前即退直。迟退者,至未正二刻,或至申刻。”从早5点到下午3点,共学习10小时。 我们现在有双休日、法定节假日,学生在双休日和法定节假日不用上学。清朝的皇子们就没有这么幸福了。他们是没有什么双休日、法定节假日的,全年无休。只有大年初一、端午节、中秋节、皇帝生日和自己生日,才能休息一天,算一下,全年只有5天休息。 醇亲王奕譞在《竹窗笔记》中提到自己当年读书的场景:“读书者每日至下屋歇息不过一二次,每次不过一刻,且须师傅批准。读书间隙许可讲书论史,但不准外出闲逛。”休息时间少得可怜,还必须得到老师批准。外出闲逛?那是不存在的。 清朝皇子学习的内容很繁杂,除了要学习汉文经典,还要学习满文。清朝是“马上得天下”,骑射在皇子教育中占据十分重要的位置。因此,皇子到14岁后,就开始学习骑马、射箭、拳术、鸟枪、刀剑、火器等。很显然,清朝有意将皇子培养成文武全才。 正因为对皇子教育很重视,清朝很尊重皇子的老师。我们知道,古代有一种很最贵的谥号,叫“文正”,无数文臣渴望在死后得到这个谥号。然而,清朝近300年时间,只赐予了8个“文正”谥号。其中,除了力挽狂澜的曾国藩外,绝大多数人都是因为做过皇子的老师而得到这个谥号。 乾隆时期,上书房总师傅叫王杰,负责皇子教育。王杰性格耿直,对皇子要求严厉。一天,王杰责罚读书不用功的皇子下跪。这一幕恰好被经过上书房的乾隆皇帝看到。乾隆皇帝感到很不舒服,对王杰说:“你教了之后是皇帝,他不让你教也是要当皇子的,这难道不是君臣之道吗?” 王杰回答:“教了后,是尧舜一样的君主,而不教便会变成桀纣一样的昏君,这是为师之道!” 乾隆皇帝听了无言以对,下令皇子重新跪下去。 有了皇帝的支持,老师们对皇子的责罚简直就是家常便饭,别人谁都不敢阻拦。醇亲王奕譞在《竹窗笔记》中说:“如届时功课未完或罚书罚字,俟师傅准去吃饭方去,随侍内谙达、太监等无敢催促者,下书房亦然。”没有完成功课,等待皇子的便是罚书、罚字,不准吃饭。 对于清朝皇子教育之严格,清朝文学家、史学家赵翼曾经在《檐曝杂记》中不无感慨地说:“本朝家法之严,即皇子读书一事,已迥绝千古。” (www.ws46.cOm) |
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说到单田芳其实很多人也知道的,最近单田芳老师也是去世了,在沉痛哀悼的同时我们也时常想起那些他在口中活灵活现的历史人物起来了,他们本是无名小卒却在单田芳老师的打造下各个变成了神了,单田芳先生一生说书无数,秦琼、程咬金、单雄信等英雄豪杰,要说《隋唐演义》里最动人的一条好汉,长得却是尖嘴缩腮、骨瘦如柴、面如病鬼。也就是说历史的李元霸根本没有机会参与隋唐乱世的征战,李世民的这个弟弟估计是口才很好”
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和氏璧是中间空环状的,是怎么做成玉玺呢?
就是这个东西话说最后却做成了玉玺了,关于国玺用和氏璧制作的说法,传国玉玺是用蓝田玉制作的记载见有:秦以來天子獨稱璽”传国玉玺是用和氏璧制作的记载有。始皇以为传国玺也:谓‘传国玺’“最早是《后汉书》(南朝宋)、《宋书》(南朝梁)、《史记正义》(唐朝)、《文献通考》(元朝)。传国玉玺是用蓝田玉制作在南北朝时期的主要观点:由于《史记正义》将北魏崔浩认为传国玉玺是用和氏璧制作的观点大为传播“