古代龙袍为什么要用黄色?
在很多影视剧当中,作为至高无上的皇帝,自然也是有很多东西是独一无二的,这一点在龙袍上面体现得救很明显。很多皇帝的龙袍选用的是黄色,既然皇帝使用了,那么民间就不能再出现黄色衣服,而且如果是戏台上面的“皇帝”,他的衣服的黄色与龙袍的黄色也是有很大的差别的。为什么皇帝喜欢用黄色呢?龙袍是不是都是黄色的? 在唐朝以前,帝王服饰的颜色没有形成统一传统,更不用说皇帝们都喜欢黄色。 东汉光武帝刘秀画像 据《礼记·月令》记载,周天子“着青衣”。秦统一六国后,秦始皇推行五德之说,认为秦朝为水德,水德对应的是黑色,所以秦朝“衣服锦旗节旗皆上黑”,秦朝皇帝多穿黑色袍服。汉承秦制,西汉初服色也尚黑(后来有人提出汉朝应属土德,东汉又改为火德)。因此,关于秦汉的影视剧里,帝王多为黑色袍服。当然,影视剧对秦汉帝王角色也做了符号化处理,一出场往往是玄衣纁裳的冕服(冕服是一种礼服,用于祭祀和大典),也不严谨,这里就不在一一赘言。 隋文帝杨坚画像 话题回归到皇帝服饰的颜色上来,黄色究竟是如何与皇帝扯上关系的呢? 这还得从隋文帝说起,《隋书》、《旧唐书》和《新唐书》都曾多次提到的,隋文帝喜欢穿赭黄袍。唐承隋制,唐朝开国皇帝李渊就连穿衣服都学习他姨父隋文帝,经常穿赭黄色常服,“至唐高祖,以赭黄袍、巾带为常服(《新唐书•车服志》)”。 十分需要注意的是,这里说的是赭黄(柘黄或赤黄),并非一般黄色,更不是明黄,而是土黄,比较深。《步辇图》对赭黄袍有明显体现,画中唐太宗所穿常服颜色即相对较深的赭黄。 《步辇图》局部(李世民) 这种赭黄袍,开始并不禁臣庶使用,也没有正式进入唐代服制,只不过是帝王日常的偏好而已。唐玄宗时期官修的《唐六典•殿中省》之“尚衣局”陈述天子服饰制度,在罗列所有正式服饰之后,仅在最后加一小注“自隋文帝制柘黄袍及巾、带以听朝,至今遂以为常”。 而后因为历代唐朝皇帝也都偏好赭黄袍,赭黄色(柘黄或赤黄)渐渐成为皇帝的专属色,“既而天子袍衫稍用赤黄,遂禁臣民服(《新唐书•车服志》)”。所以,杜甫《戏作花卿歌》里有一句“绵州副使著柘黄,我卿扫除即日平”,就借用“著柘黄”穿赭黄袍来代指段子璋谋反。 宋宣祖(赵匡胤之父)坐像轴 赭黄(柘黄、赤黄)色作为皇帝服饰常用颜色,逐渐在人们心中根深蒂固。唐朝之后的五代时期,两次“黄袍加身”事件正说明这一点。 “黄袍加身”并非赵匡胤首创,他也是模仿了他的前任老大——郭威。五代后汉时,后汉隐帝刘承祐不想被大臣郭威等人牵制,于是派人去谋杀郭威,激起了郭威反叛。刘承祐见郭威起兵造反了,就把郭威在京的家属全部杀死,包括郭威还在襁褓中的儿子。 宋仁宗(赵祯)坐像 郭威带兵攻入京城开封,假意拥立新帝,让太后临朝听政。京城局势刚刚稳定,就突然传来契丹南下的急奏,于是郭威带领大队军马北上抵御,途径澶州发生兵变,将士们扯了块儿黄旗披在郭威身上,拥立他为皇帝。郭威带兵马返回开封,逼太后任他为“监国”,随后顺利夺权称帝,国号大周(史称后周)。 当初黄袍加身的郭威怎么也没想到,他的王朝很快就被手下小弟赵匡胤用同样方式给颠覆。不过赵匡胤很精明,未免自己走上郭威的老路,干脆来了个杯酒释兵权,从此大宋重文轻武,再无将帅篡位的后顾之忧。 明孝宗朱佑樘 历史接连上演两次“黄袍加身”,黄袍之于皇帝更成为一种不可逾越的礼制。因此,朱元璋建立明朝之初,就下诏禁止官员和百姓穿黄色服饰,禁黄的范围也不只是“赭黄”,而是包括柳黄、明黄、姜黄等所有黄色。 明代皇帝冕旒冠 到了清朝,皇帝的朝服颜色又由赭黄改为亮度最高的明黄色,除了特殊赏赐(黄马褂),普通人依旧与黄衣服无缘。因为清代距离我们最近,所以现在很多人都误以为皇帝的服色就是“明黄”,以至于很多古装影视剧里的皇帝也不管哪个朝代,就穿明黄色衣服,误导观众。 清圣祖爱新觉罗·玄烨 需注意的是,古代礼仪有“上可兼下,下不可僭上”的规定,黄色成为皇帝专用颜色后,只是禁止官员和百姓穿黄衣服,但不意味着皇帝所有衣服都是黄色(赭黄或清朝明黄)的,更不意味着皇帝们都喜欢黄色!根据不同场合的需求和皇帝个人喜好,皇帝的衣服也有其他颜色。 |
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秦始皇为什么坚决要焚书?究竟为什么这么做?
秦始皇是当时历史上很厉害的一个皇帝,在当时的社会中关于秦始皇的议论还是有很多的,议论最多的无外乎就是关于秦始皇的功过问题了。当时的秦始皇功劳无外乎就是兴修灵渠,而过错也就是罢黜百家独尊儒术以及焚书坑儒等,我们今天就一起来看看秦始皇为什么坚决要焚书?大家都知道秦始皇在历史上是有功也有过的人物,所有人都会说这个皇帝残害文化,当时有一位叫淳于越的博士官(类似于史官的学问人)郡县制十分不满,
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历史上的一位牛人,在即将被斩首时夺刀反杀刽子手
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