镇元子在西游记地位怎么样?算不算神仙?
镇元子在西游记当中的水平到底是怎么样的呢?其实镇元子也算是道教三清候补之一了,可能在西游记中的地位的确是低了一点。不过镇元子种的人参果功效可比天庭的蟠桃强多了,那为什么镇元子是生活在人间不在天上呢?难道镇元子不算神仙么?其实也并不能这样算,因为西游记的背景主要是佛教为主,道教在里面是有让步的。而且最委屈的应该还不是镇元子而是太上老君吧... 西游记中,神仙有很多种类,并且散布在整个三界所有地方,上到顶层天的三清,下到九泉的十殿阎王,真可谓:称祖称帝实力强,称君称圣地位高,西天更是神佛多,太乙散仙数不完。 既然三界神仙多,那么必定会有一些比较独特的代表,俗话说世界之大,无奇不有。本文需要探讨的话题也是如此,聊一位西游记中比较独特的神仙。 在传统文化认知当中,天和地是所有信仰的最高代表,比如古时候皇上被奉为天之子,再比如古时候凡是祭祀等大型活动,一般都要先祭天地。 不管怎么说,在传统文化当中,天地的地位是相当高,甚至高过于皇权,其实在西游记中也是如此,神仙们对天地的敬仰同样非常高,毕竟先有天地,才有万物,有万物才会有神仙。 但是,咱们今天要讲的这位独特的神仙,他却是个例外,因为他只敬天不敬地,那么这位神仙是谁?他又如何只敬天而不敬地? 这位神仙就是万寿山五庄观的镇元子,相信大家对这位神仙还是比较熟悉,一万年只结三十个果子的人参果树,就种在他家的园子里面。 先讲一下镇元子是不是只敬天而不敬地?这个肯定是的,在唐僧师徒路经五庄观时,清风、明月两个道童告诉唐僧:“不瞒老师说,这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。” 这句中的上头指的是天,下头指的是地,那么镇元子何德何能只敬天而不敬地?难到地是他家的?或者还是他太猖狂了?首先地肯定不是镇元子家的,玉帝都不敢这么说,更何况一个镇元子。 那是不是镇元子太猖狂了呢?这一点也说不通,但凡敢不敬重天地者,可不是猖狂那么简单,要知道得罪天地的下场,可不是你有多强的本事就能解决的。 好比孙悟空,如此一个胆大妄为,如此一个猖狂之极的主,学了长生不老之术后,因为知道天地的机密,从而得罪老天爷,最终也得乖乖接受老天爷的惩罚,这个惩罚三界当中无一人能破,而只能乖乖的通过法术躲避。 由此可见,天地都有着一股不可阻挡的神秘力量,且这力量并不是神仙们阻挡的了,也就是说,在天地面前神仙们只能选择躲避或者认怂。 现在回归我们核心话题,既然天地如此厉害,为何镇元子却偏偏只敬天而不敬地呢?按照书中所说,这地下还真当不起镇元子的香火。 因为镇元子在西游记中,有一个非常厉害的身份,那就是地仙之祖,说直白点,镇元子是所有地上神仙,或者散仙的祖宗,所以大地还受不起镇元子的香火。 大家千万不要小看镇元子,他可不是地仙之祖那么简单,论辈分,镇元子和三清是一个级别,论年龄,镇元子和天地同存在,论实力,一招就能搞定孙悟空。 孙悟空当年推翻人参果树,镇元子知道后,顷刻间就追上了孙悟空,并且使用了一个袖里乾坤的手段,一招轻松搞定孙悟空三兄弟。 孙悟空不管怎么说,好歹也是齐天大圣,当年大闹天宫就是实力的见证,但在面对镇元子时,却是如此的不堪一击,可见镇元子的实力不是一般的强。 我们纵观整个西游记,镇元子是唯一一位只敬重天而不敬重地的神仙。 |
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古代的下跪是从什么时候开始的?下跪的由来
在剧中见到皇上通常是要下跪,叔孙通在历史上最大的名气大概是因为他给刘邦制定了朝仪。说起叔孙通这个薛县人,叔孙通曾在秦二世朝中为官,二世皇帝召人议论此事。这时叔孙通走向前去说:眼见秦的天下将要灭亡。叔孙通留下侍奉项羽,不过随着项羽和刘邦的交战形势看来,而叔孙通的官职没变。负责举荐勇武之士为汉军争夺天下,下令废除秦的仪法,叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪,采用古礼并参照秦的仪法而制礼。
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荆州和益州对于刘备来说哪个更重要?
刘备其实还是非常有谋略的,当刘备想快点结束掉刘璋占领益州时,把诸葛亮等人都叫来了,而且当时庞统就在刘备身边,庞统不比诸葛亮差,为什么刘备还执意这样做呢?可能当时也没想到关羽会出兵,而且当时刘备也没想到孙权竟然会从背后捅他一刀,刘璋与刘备的矛盾激化,后来刘备又调诸葛亮、张飞、赵云参战。刘备终于拿下了益州。谋士庞统在进攻雒县的战斗中阵亡。刘备为何调诸葛亮入蜀参战,