达曼人怎么看待中国的?

我们都知道，中国有56个民族，但每个民族的规模和人口分布都不一样。事实上，许多民族可以细分为许多不同的民族。进入新世纪后，中国主要民族藏族又增添了一个新的民族，那就是达曼人。这个群体的人数不到200人，他们在藏南生活了200多年。然而，直到2003年，他们才被集体授予中国国籍，并被列为藏族的一个组成部分。那么为什么这个群体如此特殊，他们有过怎样的经历?

1、中国达曼人的历史

关于达曼的起源，其实众说纷纭，最流行的说法是，他们是18世纪末中国和尼泊尔边境地区廓尔喀之战后形成的一个民族。

18世纪末，刚刚崛起并统一尼泊尔的廓尔喀王朝，因为货币问题，与邻国、关系密切的中国西藏地方政府发生了严重冲突。后来双方冲突升级，导致廓尔喀军队于1788年和1791年两次入侵中国西藏。当时清朝是乾隆年间，国力鼎盛。于是，皇帝得到消息后，立即调集两广总督福康安，率军攻克廓尔喀。
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当年12月，福康安率领的清朝中央军从青海入藏，开始反击廓尔喀军。经过半年多的激战，清军在聂拉木、西藏等地击溃廓尔喀军队，将廓尔喀军队赶出西藏，并且还反攻到了廓尔喀境内，并直逼廓尔喀首都。在此期间，廓尔喀国王曾向英属印度殖民当局求助。但印度总督康利沃斯拒绝了他的求助，因为他害怕帮助廓尔喀会影响英国在广州的生意。最终廓尔喀向清军投降，战争结束。

根据一些传说，在廓尔喀军队从西藏撤退的过程中，数百名骑兵被困在西藏的深山密林中长达一年多。这期间，大部分都饿死了，只有少数靠吃野果和野鸟活了下来。后来这些幸存者在西藏吉隆县吉隆镇和其他人一起生活在中尼边境，他们的后代形成了达曼这个族群。

其实达曼这个名字本身也可以说在一定程度上支持了这种说法，因为在藏语中，“达”是马的意思，“曼”是军队的意思，所以达曼这个名字似乎也表明了他们是一支骑兵的后代。但这种说法毕竟只是传说，并没有特别可信的史料支撑，所以生活在中国的达曼人是否是这些廓尔喀骑兵的后代，似乎并不确定。

2、达曼人和尼泊尔人的关系

也有人认为尼泊尔的塔芒人与达曼人有着千丝万缕的关系。塔芒民族是尼泊尔的一个藏传佛教民族，人口约150万。根据一些传说，这些人的祖先在远古时期从中国西藏移居到尼泊尔居住，因此他们一直与中国西藏有着非常密切的关系。“塔芒”和“达曼”这两个名字很接近。在藏语中，塔芒是马贩子的意思，所以有人认为达曼人和塔芒人也有着密切的关系。

但有意思的是，生活在尼泊尔的塔芒人和中国的藏族在外貌上非常相似，是典型的黄种人。而生活在中国的达曼人有相当一部分是高鼻梁蓝眼睛，具有印度高加索人的鲜明特征。所以有人认为达曼和塔芒人的关系并不密切。所以，虽然普遍认为达曼人来自尼泊尔，但是他们是如何来到中国的，并没有具体的定论。

3、达曼人的现状

因为达曼人几乎可以肯定来自海外，而中国在历史上并不是一个移民国家，达曼这个族群虽然在中国生活了很长时间，但仍然没有中国国籍。因为那达慕人在中国已经生活了200多年，虽然还是一个独特的民族，但是人数很少。所以随着与周边不同族群的接触越来越多，这个族群的中国化倾向也越来越明显。

比如21世纪初的一项调查显示，几乎所有的达曼人都会说藏语，其中会说汉语的比例高达74%。在宗教和节日方面，他们和邻近的藏族没有什么区别。此外，达曼人与其他民族的联系非常密切，因为那里时而会有有些建筑工程，所以多少动能接触到一些达曼姑娘。甚至还有达曼姑娘嫁给了汉族建筑工人。而且调查显示，100%的达曼人认为自己是中国人，86%的达曼人认为国家比民族家庭和个人更重要。

4、结论

所以，总的来说，达曼人虽然是一个来自尼泊尔的有着印度白人血统的族群，但是几百年在中国生活的经历，在相当程度上让他们变成了一个中国族群，在很大程度上把中国当成了自己的国家。甚至在一定程度上可以说，达曼人身份的改变是中国历史上一次又一次民族融合浪潮中的最新例证，所以这个族群在2003年被接纳为中国公民也就不足为奇了。可以说，这是基于达曼人独特的历史和现实以及族群规模的必然结果。