西游记孙悟空大闹地府,为何阎王要跑到玉帝那里告状?
看过西游记的朋友们都知道,孙悟空不仅仅是大闹了天宫和东海龙宫,其实还跑到地府去闹腾了一番。孙悟空从菩提老祖那里修炼成为大罗金仙回到花果山的时候竟然被地府的牛头马面勾走了魂魄。按道理来是说,孙悟空这时候已成仙,有着不死之身,然而阎王爷却派牛头马面勾走他的魂魄,这时候孙悟空便大闹地府,并且撕掉生死簿。 当孙悟空在大闹地府以后,阎王爷便向玉皇大帝告状,这时候玉皇大帝想要派天兵天将前去花果山捉拿孙悟空,但是被太白金星给阻止了、太白金星想要让玉皇大帝招安孙悟空,让他成为玉皇大帝的手下,因此才派太白金星到花果山游说去了,最后让孙悟空在天宫中当过一官半职,成为了大名鼎鼎的弼马温。 然而一些读者说孙悟空大闹天宫的事情,阎王爷为什么要向玉皇大帝告状,而不是向如来佛祖或者东岳大帝告状?然而仔细的想一想书中的内容,我们会发现书中的玉皇大帝才是地位最高的神仙,并且如来佛祖在书中应该也是玉皇大帝的下属,是五方五老之一,而东岳大帝只不过是地仙而已,是封神榜上的有名之人,更是玉皇大帝的下属。 一些读者说掌管地府的神仙不是阎王爷,而是如来佛祖,并且在地府中地位最高的神仙不是十殿阎王,而是地藏王菩萨,因此很多读者就认为地府是归如来佛祖掌管,所以阎王爷应该是向如来佛祖告状。然而在书中玉皇大帝可是掌管三界万物和六道轮回,更是掌管神、仙、佛、魔、妖和人等的天地主宰。在《西游记》中的神仙等级森严,地位最高的神仙是玉皇大帝,后来才是三清四御,而如来佛祖在书中是五方五老之一,也是玉皇大帝的下属。因此在书中的冥界虽然归如来佛祖掌管,但是最终也是归玉皇大帝掌管。 也有很多读者说地府中地位最高的神仙是酆都大帝,阎王爷应该是向他告状。然而在神话故事中,酆都大帝只不过是鬼仙中地位最高,他的上司也是东岳大帝,也就是说《西游记》中的地府是直接归东岳大帝掌管。东岳大帝也叫泰山神,掌管人间一切生灵,是三界之间沟通的使者,因此东岳大帝的职责就是协调三界万物的生死平衡,维持三界秩序和六道轮回,但是东岳大帝的直属上司依然是玉皇大帝,所以地府应该是归玉皇大帝掌管。 但是阎王爷为什么要直接向玉皇大帝告状?只是因为孙悟空大闹地府的事情会扰乱三界秩序,这时候阎王爷都不知道怎么办,也不知道怎么解决,最后只能寻找玉皇大帝,并且告诉玉皇大帝的缘由。因此在第六回的时候,阎王爷才会跑到天宫中向三界主宰的玉皇大帝告状,说下界妖猴在地府撕掉了生死簿,扰乱了三界秩序和生死轮回。从另一个角度来看,玉皇大帝才是书中地位最高的神仙,比如来佛祖的地位还要高,并且在《西游记》中如来佛祖只不过是玉皇大帝的下属,也是五方五老之一。 |
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龙作为中华文化的象征,为何在神话中只能当控制行雨的龙王?
中国文化里的龙和西方的龙代表的含义完全不同,中国龙往往具有避灾、祈福的作用,为什么在神话故事中龙只能当控制行雨的龙王呢?好像在人们潜意识里就认为龙应该生活在海里,总感觉海面上会被掀起各种惊涛骇浪都是因为龙在海底深处活动所致,大部分的神话中都是把龙设定为掌管风雨雷电的神,只不过我们认为的神龙应该是能力很强的神,而《封神演义》和《西游记》里的四大龙王好像并没有展现出超高的能力,
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又会根据剑身的面数分成四面、六面、八面汉剑等类型,其中八面汉剑作为中国铸剑工艺的最高水准,由于汉代冶铁业的发展突破了青铜剑的长度限制,西汉早期就已取代青铜剑广泛应用于军事中(长安城武库出土11把剑清一色铁剑无青铜剑),汉剑可以说非常准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格。汉代装饰漆器上常用的黑底红纹非常漂亮,