内不能除黄皓,外不能制姜维是什么意思揭秘
说到三国时期的蜀国,其实在前期就感觉到他们的不容易,反正诸葛亮给人感觉就是他们一直都缺粮草粮草了,所以总感觉蜀国非常的贫穷啊,直到最后才走上了灭亡的道路,说到灭亡的道路有的人说了,那是因为诸葛瞻说了,对内不能除黄皓,对外不能制姜维,那么这到底是什么意思呢?下面就着这个问题我们一起分析揭秘看看吧! “内不能除黄皓,外不能制姜维”这是诸葛瞻在绵竹之战时的遗言,这句话可以反映出他的无力回天,也可以看出诸葛瞻在内心中认为,黄皓和姜维是导致蜀汉败亡的元凶。那么诸葛瞻这样说到底对不对,下面我就按照《三国志》的内容来分析一下。 一、诸葛瞻其人 诸葛瞻是诸葛亮的独子,诸葛亮去世时,诸葛瞻只有8岁,而且承袭了父亲的爵位,成为蜀汉最牛的官二代。诸葛瞻的能力比较一般,诸葛亮曾说“嫌其早成,恐不为重器耳。”意思是害怕他过早养尊处优,缺乏锻炼,难以成器。 知子莫如父,诸葛亮言中了。诸葛亮死后,刘禅虽然废除了丞相,也没有给诸葛亮立庙,但却相当重用诸葛瞻。不仅把公主许配于他,还一路火箭提拔,33岁时诸葛瞻就已经官至平尚书事、代理都护、卫将军,可以说位极人臣。 但正因为此,诸葛瞻和黄皓、姜维产生了不可调和的矛盾,因为内政方面有黄皓弄权、军事方面有姜维常年领兵在外,这让诸葛瞻这个“权臣”显得有名无实。 二、诸葛瞻与黄皓、姜维的斗争 有矛盾就有斗争,诸葛瞻也不例外。诸葛瞻虽然对黄皓有意见,但因为刘禅的庇护和黄皓在朝廷的人脉圈子,诸葛瞻一点办法都没有,所以他把矛头指向了姜维。 姜维虽然贵为大将军,但在蜀汉朝廷内地位并不高,主要是因为他常年北伐引来许多人的不满。262年姜维在汉、侯和被邓艾击败后,黄皓就想让左将军阎宇替代他,诸葛瞻也想借机剥夺姜维的兵权。得知消息的姜维向刘禅上疏,希望能除掉黄皓,而刘禅却劝说姜维大度一点,不要和黄皓斤斤计较。姜维一看这阵势,吓的带着主力部队留在沓中屯田,自此再也没有回过成都。 到最后诸葛瞻是谁也没有扳倒,自己还是哪个有名无实的“权臣”,可见他内心是十分郁闷的。所以诸葛瞻的那句遗言多少有些个人私怨在里面,但也有一定的合理性。 三、黄皓、姜维与蜀汉灭亡的责任 蜀汉灭亡是多方合力的结果,但黄皓和姜维确实有些责任。黄皓不必多说,他仗着刘禅的宠信,结党营私,把朝政弄得乌烟瘴气,罪不可赦。姜维的责任主要有两点,一个是屯田沓中,一个是汉中防守。 屯田沓中是姜维躲避政治陷害的无奈之举,但他把主力部队放在西北边陲,使得成都空虚,给了曹魏可乘之机。曹魏《代蜀诏》中明确指出“蜀所恃赖,唯维而已,因其远离巢窟,用力为易。”所以在姜维屯田的第二年,曹魏就发动了全面灭蜀的战役,这在之前是没有的。 而姜维的汉中防守策略也值得商榷。姜维面对曹魏对汉中的进攻,抛弃魏延、王平等人拒敌于国门之外的防守策略,而是选择“敛兵聚谷”的防守策略,使得钟会十万之众长驱直入,致使汉中失手,使蜀汉丧失了最后翻盘的可能,这个锅姜维是甩不掉的。 四、其他人的责任 单单把锅推给黄皓和姜维是不合适的。黄皓之所以能乱政,和刘禅的庇护,陈祇的党同,群臣的附阿是分不开的,也就是说此时的蜀汉朝政已经烂到根子上了。 而心有不甘的诸葛瞻对蜀汉灭亡也有很大责任。其一,他位极人臣却没有制止黄皓。其二,他临危受命阻截邓艾,本来形势大好,却不听黄崇的建议,优柔寡断贻误战机,被邓艾全歼于绵竹,简直是神坑。 蜀汉灭亡最主要的原因还是自身实力的弱小,再加上内部斗争尖锐、朝政黑暗、军事失利,岂有不亡之理。 |
- 上一篇
世界第二大佛消失600年后再次重现,当初是怎么消失的?
在当时建造了非常多的佛家寺庙,但是今天小编要为大家介绍的是一个在中国的大佛像,山西太原在文物普查的时候在山西省太原市晋源区寺底村西北的摩崖大佛。发现大肚崖其实是蒙山大佛的胸部,蒙山大佛是世界第二大佛,论年代则是世界最早的大型石刻佛像,蒙山大佛是开化寺后的佛像,在寺庙后面依山凿刻佛像,蒙山大佛在唐武宗灭佛行动中被毁,此后蒙山大佛一直暴露在风雨中,蒙山大佛距今已经有1500多年的历史。
- 下一篇
昆仑奴是什么?跟黑人又有着什么关系?
唐朝出现了一种非常新奇的东西,其实真正的昆仑奴有一部分是来自于非洲的,为什么这些非洲人好端端的正常人不做,年轻的非洲人都想着以各种方式去往遥远的大洋彼岸大唐,在这种热潮的驱使下就有一部分非洲人先到达了东南亚后再辗转到了大唐。但是那个时候的唐朝对非洲几乎完全不了解。当时来到大唐的昆仑奴也不完全是非洲人。在当时请一个大唐本地的中国劳工的价钱完全可以请5-6个昆仑奴帮忙做事了,