《后出师表》是诸葛亮本人写的么?

《出师表》我们大家都很熟悉，但《后出师表》就存在很多疑问了，首先《后出师表》的作者到底是不是诸葛亮本人目前也都还存疑。而且《后出师表》的风格同《出师表》也有些不同，感觉在《后出师表》中诸葛亮讲述北伐的原因变的坚定许，而且认为蜀国当时只有北伐才有出路，这也让诸葛亮的北伐之路充满了悲壮的味道。这次就为大家简单讲讲《后出师表》里存在的谜题，真的是符合诸葛亮的风格么?

“汉贼不两立，王业不偏安。”

“鞠躬尽瘁，死而后已。”

这些脍炙人口的名句，引领我们超越千载，重回汉末三国那个纷纭变幻的时代。

但也留下了一些谜团，至今无解。

01

蜀汉建兴六年(228年)春，诸葛亮第一次北伐，形势本一片大好，但街亭之败让此次北伐功败垂成。

不过，西边不亮东边亮，孙吴为策应蜀汉北伐发动了一场石亭之战，取得了极大进展，也很大程度上牵制了曹魏的军队。

曹魏当时有两个对手：蜀汉和孙吴;有三个战场：西线的关中、陇西，中线的荆州，东线的合肥、濡须口。

石亭之战牵动了曹魏中线和东线两大战场的兵力部署，有情报显示，街亭之战后魏军已悄悄从西线战场调兵去中线和东线，在街亭打败蜀军的张郃，此时已率部分关中魏军主力赶到荆州，受魏军荆州主将司马懿的节制。

魏军在关中兵力不足!对蜀军来说，此时出击正好打一个时间差，完全有取胜的可能。

诸葛亮意识到这又是一次难得的机会，不能放弃。

诸葛亮决定，马上再来一次北伐。

02

但是，年初刚从陇西败回，不到一年又要北伐，势必有一些人不理解。

为了统一思想、坚定决心，诸葛亮不顾一些人的非议，再向后主刘禅上了一份奏表，重申北伐的意义，向后主同时也向蜀汉民众解释又要北伐的原因。

这份奏表，就是《后出师表》。

在这份奏表中，诸葛亮首先申明了先帝的遗志，表明不北伐没有出路的道理，否定那种偏安的思想，认为不征伐曹贼，先帝所创建的事业就会丢掉，与其坐等灭亡，不如去讨伐敌人。

之后，诸葛亮写道：

臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食;臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。

诸葛亮说，我接受先帝遗命以来，睡不安稳，吃饭不香。

为了征伐北方之敌，先去南方平定了各郡，所以五月渡过泸水，深入到不毛之地，两天才吃得下一天的饭。

我不是不爱惜自己，只不过想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀地，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗志。

写道这里，诸葛亮有些伤感。

诸葛亮说，有些发议论的人却说这样做不是上策，如今曹贼刚刚在西方显出疲困，又竭全力在东方与孙吴作战，兵法上说趁敌军疲劳之时向其发起进攻，现在正是进兵的时候。

所以我恭敬地把一些情况向陛下陈述。

03

诸葛亮陈述的事情有六项，都是古时和近世的事情。

诸葛亮用这些具体事例阐述了了一个思想，那就是决不能妥协偏安，必须以战求安。

这六件事，分别是：

第一件，汉高祖刘邦圣明如日月，手下的谋臣们智谋深远，也是历经艰险，受过挫败，遭遇危难最后才得以安定，现在陛下还赶不上汉高祖，谋臣也远不如张良、陈平，想采取长期相持的策略来夺取胜利、平定天下，这是不可能的。

第二件，曹魏前期的刘繇、王朗各占州郡，在考虑如何才能安定时，动不动引用圣贤的话，满腹疑问，今年不战、明年又不出征，使得孙策强大起来，于是吞并了江东。

第三件，曹操智慧计谋远超常人，用兵如孙膑、吴起，可是他却曾在南阳受困，在乌巢面临险境，在祁连山上遭遇危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败，差一点死在潼关，后来才表面上稳定了一段时间，打算不经历危险来安定天下是不可能的。

第四件，曹操五次攻打昌霸都没有获胜，四次渡过巢湖没有成功，任用李服，李服却图谋杀死他，委任夏侯渊，夏侯渊却战败身亡。先帝常称赞曹操是个有才能的人，他还有这些失误。

第五件，我率主力来汉中才一年，期间失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人，加上部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人，各族将士以及散骑、武骑等骑一千多人，这都是几十年来从四处聚集起的力量，不是一州所能具有的。再过几年就将损失全军的三分之二，那时拿什么兵力去消灭敌人呢?

第六件，现在百姓穷困、兵士疲惫，可战争不能停，战争不停，军队驻扎下来和去攻打敌人所付出的辛劳和费用是相等的，既是这样，不如趁现在的时机攻取北方，而不是用一州之地和曹贼长期相持。

04

举了这么多例子，诸葛亮想强调胜利不是等来的，逆水行舟或者原地不动都等于后退，不抓住机遇就会被淘汰。

诸葛亮也阐明，失败是正常的，不能因为一次失败就丧失斗志。

说完这些，诸葛亮接着写道：

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。

诸葛亮说，天下的事很难评论断定，从前先帝在楚地打了败仗，曹操拍手称快，认为天下已被他平定。

后来先帝东联孙吴，西攻巴蜀，又向北征讨，杀了夏侯渊，曹操根本无法料到这些。

诸葛亮指出，复兴汉室的大业眼看要成功了，但孙吴改变了态度，违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝在秭归被打败，曹丕称帝，所有这些事，都很难预料。

很难预料，这是人生的无常，更是历史规律的难以把握，要克服它，唯有奋斗不息!

最后，诸葛亮说出了那句著名的话：

臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

诸葛亮对后主说，我将小心谨慎地为国家奉献出我的一切，直到死为止。

至于事业是成功还是失败，是顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了!

05

前一份《出师表》读来激昂热烈，与之相比，后面这一份奏表看起来更重说理，并且气势也不如之前，言语之中多了许多悲壮，按照清代学者的话说甚至有些窘迫。

前后词气迥异，有人怀疑《后出师表》不是诸葛亮所作。

其实，文风的变化折射的是心理的变化，首次北伐遇挫对诸葛亮的心理产生了不小影响，他更清楚地看到敌我之间力量对比上的差距，所以与《出师表》中的乐观、激昂的情绪相比，《后出师表》强调了困难，强调了完成先帝遗志的艰巨性，但决心未变，理想未变，胜利的信心也未变。

仔细品读《后出师表》，看到的是一个更加真实的诸葛亮。

这份奏表中多次谈到曹操一生遭遇过的失败，似乎隐约透露出诸葛亮此时面临的处境，虽然不会有人公开谈论他的过失，但第一次北伐就以失败而告终，他面临着很大的压力。

诸葛亮希望大家理解，失败是正常的，尤其对手那么强大。

06

但是，《后出师表》中还有一处明显错误，使大家进一步怀疑它的真实性。

在这份奏表里诸葛亮提到赵云已死，而《三国志》明确记载赵云死于蜀汉建兴七年(229年)，诸葛亮上这道奏表时赵云仍健在。

再加上陈寿编《诸葛亮集》时收录了《出师表》，却没有收录《后出师表》，所以有人更加坚信这份《后出师表》是伪托之作。

但是，从《后出师表》的思想、气势以及语言习惯看，都符合诸葛亮的风格，文中的内容与诸葛亮那时的心境也完全相吻合，这篇奏表是诸葛亮所写的可能性更大，所以为《三国志》作注的裴松之、主编《资治通鉴》的司马光都予以转录。

鞠躬尽瘁，死而后已!

在那个时候，在那种情境下，只有诸葛亮才有这样高远而博大的境界，才能发出这样的强音!

《后出师表》最早记录在张俨的《默记》里，张俨几乎是诸葛亮同时代人，在孙吴做官，掌握许多第一手资料。

有人怀疑这篇奏表是张俨所伪托的，但这其实说不通，表中对孙策、孙权都有不敬之语，张俨不可能作此语。

但是，赵云的卒年问题的确是个疑问，是《三国志》记错了?还是诸葛亮写错了?这已成为历史之谜。