刑不上大夫,礼不下庶人什么意思揭秘
说到刑不上大夫这件事情有的人应该还是能理解的,其实就是指的如果要上刑的话,大夫这类人是不能上刑的,那么礼不下庶人又是什么意思呢?小编对这个说法还是不理解的,其实话说整个这句话的意思其实都不是我们想的这样的,下面我们就着“刑不上大夫,礼不下庶人”到底是什么意思来揭秘分析看看吧! 礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,把“下”作“下到”,“上”作“上到”解。这种解释,与原话的本来意义是违背的,这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。 首先,从先秦人的字句上看,“上”“下”二字,意作鄙视、重视。如“以高下下,以男下女”,其高下之之间的“下”与男女之间的“下”,均为卑贱意。《论语》的“惟上智下愚不移”,其“上”与“下”也作重轻意解。《礼记》的“礼不下庶人,刑不上大夫”,其“上”“下”二字取义,与上列句式相同,意为尊卑之意。 其次,从血缘宗亲社会的刑礼观上看,远古时代,社会的所有成员,为了本血缘宗亲的兴旺发达,子孙繁衍,都要严守人所共循的礼制刑法,谁也不能特珠。尧舜时,舜让鲧治理水患,鲧没有治好,鲧就受到了死刑处分。舜让位于禹后,禹对于执法刑父的皋陶不但重用,而且友情胜旧。当时刑礼保持公正与威严,即便是首领也不例外。所以这句话,应为“礼不卑庶人,刑不尊大夫”。 当然,这句话到了封建社会变成了因人论罪,礼成了尊上卑下、刑变为宥贵残贫的封建特权阶层的私器。但这句话是与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前,人人平等”是一脉相承的。正确的解释应为:大夫不因懂得刑法而加重罪责,庶人因忙于生计和没有条件置办行礼用的祭品,故而对庶人不作某些礼的要求。“礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自春秋时期成书的《礼记》。 自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,再加上“法不施于尊者”解释成法律不施加于地位尊贵的人身上,这样就把“下”作“下到”,“上”作“上到”解。这种解释,与原话的本来意义是违背的,这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。 钱文忠教授在《百家讲坛》讲《三字经》中新解“刑不上大夫,礼不下庶人。”钱文忠教授认为,“刑不上大夫,礼不下庶人”的“上”是“优待”的意思,“下”是“排斥”的意思,整句话意思是:士大夫也不会量刑上受到优待,老百姓不被排斥在礼仪之外。 |
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鲁肃劝孙权借荆州有什么目的?刘备野心之大鲁肃失算
其实孙权借荆州给刘备是鲁肃的建议,刘备非但没有还孙权从荆州借的郡,实际上刘备早就决心要拿下荆州了,而且在赤壁之战以后孙权也不可能立马同刘备开战。鲁肃为什么要劝孙权借荆州给刘备呢。鲁肃其实是很看重荆州的,就向孙权提出了控制荆州以鼎足江东、最终夺取天下的建议,孙权发兵消灭了黄祖。曹操不战而得荆州。东吴将会面临独自对抗曹操的局面,而在荆州已被曹操占领、双方共有长江天险的情况下,
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清末的官场为何被称为猪圈?是什么意思?
当时的清朝经济简直是达到了顶峰,清朝实行的闭关锁国政策是导致清朝的经济迅速的下降,而清朝晚期出现的慈禧太后也是一位很厉害的人物,当时的慈禧生活非常的奢靡,这么奢侈浪费肯定是加剧了当时清朝灭亡的步伐的。现在很多的宫廷剧也是按照当时清朝时期的背景进行拍摄的,当时的清朝末期官场为何被称为猪圈?我们都知道当时的清朝末期社会是非常的混乱不堪的,足以看出当时清朝末期的官场是有多么的腐朽和落后了。