为何李白在杨贵妃面前提起“赵飞燕”这三个字后就浪迹天涯呢?

中国史上四大美女之一的杨贵妃是唐朝唐玄宗的贵妃，原名叫杨玉环。杨玉环号太真，姿质丰满艳丽，擅歌擅舞，通音律，其音乐才华在历代后妃中鲜见。因为杨玉环的丰满艳丽，所以后代人提起唐朝就是以胖以丰满为美。李白还写过一首诗赞美杨玉环：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”李白在当时赞美杨贵妃后，又赞美了赵飞燕,而就是因为这样，而导致了李白的浪迹天涯。

经常有人说唐朝人以肥胖为美，这种说法有些想当然了。无论在什么时候，人们的审美观都没有办法统一。就像现在有的人喜欢肉肉的美女蒋欣，有的人喜欢骨感美女鲁豫。这种事情，那是萝卜青菜各有所爱。关于女人漂不漂亮，只有一个标准，那就是“女为悦己者容”。只要心爱的人认为女人漂亮，女人的漂亮才有价值。在我看来，不是唐朝人以肥胖为美，而是唐玄宗以肥胖为美。是唐玄宗喜欢肉肉的美女杨贵妃，不是唐朝人喜欢肥胖的美女。

唐朝人也有很多人喜欢瘦美女，比如唐朝的宰相元载，就喜欢瘦美女薛瑶英。关于薛瑶英的事迹，见载于唐朝古籍《杜阳杂编》。这本古籍说薛瑶英“载宠姬薛瑶英攻诗书，善歌舞，仙姿玉质，肌香体轻，虽旋波、摇光、飞燕、绿珠，不能过也。”旋波，摇光、飞燕、绿珠都是历史上有名的美女，大家对另外三个可能比较陌生，但是对于赵飞燕，应该是非常熟悉了。

有个成语“燕瘦环肥”里面的燕，说的就是赵飞燕，赵飞燕是历史上瘦美女的代表人物。赵飞燕瘦到什么程度呢?古籍记载说她能在手掌上跳舞，她的瘦由此可见一斑。汉成帝得到赵飞燕之后，看着她走路，担心弱不禁风的她被风吹走，所以修建了八宝防风阁供赵飞燕居住。赵飞燕是瘦美女代表人物，所以后世的人，老是把她当成标杆来比较。比如元载的好朋友贾至写诗赞美薛瑶英就说：“舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉武帝，虚筑避风台。”(注：汉朝武功鼎盛，后人常把汉朝皇帝统称“武帝”，此处的武帝说的是汉成帝。)

跟赵飞燕相反，杨玉环则是历史上胖美女的代表人物。“燕瘦环肥”里面的“环肥”，说的就是杨玉环。杨玉环的美，和赵飞燕的美截然不同，所以经常被人放在一起比较。唐玄宗就曾经笑着对杨贵妃说：“飞燕身轻欲不胜风，尔则任吹多少。”

杨玉环也是不甘示弱，说道：“赵飞燕瘦到能掌中起舞，我一曲霓裳羽衣舞就能秒了她。(霓裳羽衣一曲，可掩前古)”

这种事情，虽然是唐玄宗和杨贵妃夫妻之间打情骂俏的话，但是也让杨贵妃对赵飞燕的话题颇为敏感。偏偏在这个时候，李白写了一首诗赞美杨贵妃，诗曰：”一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”

杨贵妃出身隋唐时期一等一的世家大族弘农杨氏，她本来就看不起出身低贱的赵飞燕。李白本来是想夸杨贵妃，偏偏杨贵妃对赵飞燕过敏。杨贵妃对于李白拿赵飞燕和自己比较的诗句，产生了抵触情绪。偏偏这个时候，太监高力士出来使坏了。高力士是唐玄宗最信任的太监，这家伙在后宫地位非常高，唐玄宗从来不叫他名字，而是称呼他为“将军”。李白曾经当众羞辱高力士，高力士就想抓住机会报复李白。高力士知道杨贵妃对赵飞燕过敏，就抓住这个机会大做文章，想乘机扳倒李白。

高力士对杨贵妃说：“赵飞燕出身低贱，以色事君，才得到了汉成帝的宠爱。赵飞燕是红颜祸水的代名词，李白拿赵飞燕出来和娘娘比较，这是指着和尚骂秃驴，这是在暗讽娘娘以色事君，红颜祸水啊。”

大家都知道杨贵妃本来就是以色事君啊，她最怕别人说这个话题。杨贵妃听了高力士的话，越来越觉得李白是在讽刺她。杨贵妃不干了，她找到唐玄宗，哭哭啼啼说李白讽刺她。唐玄宗跟杨贵妃的关系，本来就敏感，他也怕天下人对于他俩婚事说三道四。唐玄宗听了杨贵妃的诉苦之后，也觉得李白是在暗讽他贪恋杨贵妃的美色，以至于误了朝廷的大事。

“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”大家都知道，唐玄宗原本是励精图治的皇帝，他帝王生涯的早期，可是成就了著名的“开元之治”啊。自从得到了杨贵妃之后，唐玄宗就变得不爱处理朝政了。唐玄宗本来就是因为贪恋杨贵妃的美色，耽误了不少朝廷大事，所以他才十分害怕别人说他这个事情。

高力士这个人，非常善于察言观色，他给杨贵妃进的这句谗言，可谓是踩中了杨贵妃和唐玄宗的痛点啊，可谓是打中了李白的七寸啊。从那以后，李白的日子可就不好过了。唐玄宗曾经许诺封李白为中书舍人，出了“赵飞燕”事件之后，唐玄宗对李白的承诺就迟迟无法兑现了。再后来，李白处处感到受到打压，就申请离开京城去浪迹江湖。唐玄宗就坡下驴，赏了李白一笔钱财，让李白去四海漂泊了。这件事情，就是历史上著名的“赐金放还”事件。

关于李白因为“赵飞燕”三个字得罪杨贵妃的事情，在历史上颇多争议，有不少人认为是八卦新闻，不足为信。也有不少人认为确有此事。相信这件事情的代表人物是欧阳修，他主持修撰的《新唐书》就采信这种说法。《新唐书》关于这件事情的记载原文是：“力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山，帝赐金放还。”

跟《新唐书》的意见相反，《旧唐书》则认为李白“赐金放还”事件，全是高力士搞的鬼，跟杨贵妃没有关系。《旧唐书》关于这件事情记载的原文是“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。”

《新唐书》和《旧唐书》都是公认的国家级正史，两部正史在这件事情上有分歧，我们该信谁的话呢?笔者认为，《新唐书》的说法比较靠谱。当然了，这件事情争议了一千多年，也没有结果。我说的只是我的个人观点，至于列位看官信不信，那就只能见仁见智了。