三国演义中刘备吃人肉的情节安排是否合理?

说到吃**这件事情好像真的是非常的尴尬了，不管是什么朝代对于吃**这件事情都有着非常恐怖和可怕的传说的，所以吃**这件事情都被誉为是一种非常要不得的事情，也是非常的大逆不道了，那么在《三国演义》中，刘备作为高大上光伏汉室的形象出现，罗贯中为什么要给他安排一场吃**的戏份呢?下面就着这个问题一起来揭秘看看!

也许是为了表现刘备处处受人拥戴的缘故吧，《三国演义》中写了一段猎户刘安杀妻割肉款待刘备的离奇故事。然而，这个故事不但没有给刘备添彩，反而引起了人们的纷纷议论。有人认为，刘安杀死自己的妻子款待刘备，是大义之举，因此，不但把刘安当作义士来夸赞，而且还给他了重重的奖赏。也有人认为，刘安不但把自己的妻子活活杀死，还把妻子的肉说成是“狼肉”，这实在是惨无人道、灭绝人性，实际上，他自己才是一条披着人皮的恶狼。那么，刘安到底是一个为朋友两肋插刀的义士，还是一个天绝人性的恶魔呢?

刘安杀妻飨刘备的故事

吕布夺了徐州，将刘备赶到小沛，不久，又借故前来攻打小沛。刘备兵败，慌忙扔下妻小，骑马逃走。刘备走投无路，只得去许昌投曹操。一天，他饥渴难忍，便到猎户刘安家求食。刘安见来人正是自己久仰的刘备，就想要好好地招待一番，因一时弄不到野味，便将自己的妻子杀了，煮了她的肉给刘备吃。

第二天，刘备到后院取马时，发现刘安的妻子死在厨下，臂上的肉都已割去，才知道自己吃的是刘安妻子的肉。刘备半路上遇到曹操，说起此事，曹操命人带着重金前去赏赐刘安。(见第十九回)

刘安杀妻飨刘备是大义奇绝，还是惨无人性

刘安这个人在《三国演义》中虽然只一个“昙花--现”的人物，但是，他在人们心灵上所留下的印象却无论如何也抹不掉，之所以会如此，并不是因为他创下了什么惊天动地的大事业，而是因为他干了一件千古奇事，这就是他为款待刘备而亲手杀了自己的妻子。那么，应该如何评价刘安杀妻飨客这件事呢?1.杀妻为义，士为知已者死

有些人对刘安杀妻飨客这件事持肯定的态度，他们认为刘安所做的这件事十分“奇绝”，认为刘安这个人义气、豪侠、大孝。

第一，为什么说刘安杀妻款待刘备这件事“奇绝”呢?

我们这个民族自古就有热情好客的优良传统。因此，每当贵客来到家里，盛情款待便成为人之常情。为了表示盛情，杀鸡杀猪者有之，宰羊宰牛者有之，例如，曹操在逃难途中，经过故交吕伯奢家的时候，另伯奢为了款待曹操，当时就曾一边安排家人杀猪，一边亲自出去打酒。可是，像刘安这样，为了招待客人而亲手杀死了自己的妻子，然后割下她身上的肉来给客人吃的事，还从没有听说过。刘安对刘备的这种“接待规格”，确实是世所罕见，完全可以载入吉尼斯世界纪录。因此，从这个角度来说，此等事情确实称得上是“奇绝”了。

第二，为什么说刘安是个“义士”呢?

刘安只是一个普通的猎户，世代以打猎为生，住在“山高皇帝远”的地方。他不但没有得到过刘备的任何恩惠，甚至从来就没有见过刘备，这就是说他不曾欠过刘备的人情。刘备走的时候，他仍然留在他的老地方，继续干他的老本行，因此说，他对刘备并无所求。

刘安之所以要盛情招待刘备，就因为他把刘备当成知己。俗话说：“女为悦已者容，士为知己者死。”刘安自己虽然没有为刘备去死，但是，他的妻子却完全是因刘备而死的。像刘安这种为了款待一个“知己”连妻子的性命都肯献出的人，无论如何也应该算是一个“义士”。

毛宗岗在评价刘安的时候曾说：“易牙杀子以飨君，管仲以为非人情，不可近。刘安之事将毋同乎?曰：不同!牙为利也，安为义也。”既然刘安是“为义”而杀妻飨客，那么，他自然就是一位“义士”了。

第三，为什么说刘安是“孝子”呢?

刘安杀了自己的妻子来款待刘备，使刘备很受感动，临走的时候竟是“洒泪上马”，此时此刻面对此情此景，如果刘安能以护送的名义跟上刘备，肯定能捞上个一官半职。然而，刘安却对刘备说：“本欲相随使君，因老母在堂，未敢远行。”一个可以飞黄腾达的难得机会，只因“老母在堂”而毅然放弃，可见刘安把奉养自己的老母看得比什么都重要，这种行为完全符合“父母在，不远游”的道德标准。但是，从另一个方面来说了，刘安就是为了一己私欲而将别人推向悬崖。可见，刘安是个极其自私而且残忍的人。第一，刘安是个“自私”的人

如果刘备非要吃肉不可，或者刘安一定要给刘备吃肉的话，那么，作为一个真正的“义士”，应该怎么办呢?当遇到这种情况的时候，不同的人有不同的做法。中国古时候有个叫介子推的人，有一次他跟着主人逃难，几天找不到吃的东西。眼见主人饿得就要昏过去了，介子推便偷偷地从自己的腿上割下一块肉，煮了一碗肉硒，救了主人的一条性命。

刘安与介子推两人都真心实意地想拿肉来给别人吃，这是他们的相同之处。然而，刘安的做法正好与介子推相反，他割的不是自己身上的肉，而是别人身上的肉。如果割别人身上的肉送人情也算是“义”的话，那么，还有什么事情不能称为“义”呢?退一步说，如果这个“别人”是自己不共戴天的仇敌，那么，食其肉，寝其皮，倒也显出他这个猎户的“豪侠”，可惜且可恨的是，他杀的这个“别人”正是与他相依为命的妻子，一个可怜无助的弱者。在亲者、弱者的身上下刀，这又算是哪路的英雄?

第二，为什么说刘安这个人残忍呢?

刘安是怎样将自己的妻子杀死，又是怎样从她的身上将肉割下来的呢?由于这些细节全被作者略去了，因此，我们在这里只好来想象一下：

也许刘安趁妻子不注意的时候，突然像饿虎扑食一样用麻绳将妻子勒昏，然后再加上一刀，将血放出;也许他先与妻子商量，妻子吓得浑身颤抖，跪地上求他饶命，但是最后为了款待刘备，还是将苦苦哀求的妻子杀死了，可见，刘安从本质上来看是个残忍的人。

长久以来，人们似乎对刘安杀妻飨客这件事情抱着肯定的态度，甚至是将这件事情传为美谈。但是，在我看来，刘安杀妻飨客这种行为真的很不可取，为了自身的利益枉顾他人性命，这样的行为和一个**恶魔有什么区别呢?