古代屠城时,整座城内的人都会被杀光吗?清兵在扬州十日不曾封刀
导语:战争是一个可怕的词汇,这个词语能够给我们的社会带来无尽的混乱,是任何人都不愿意去接触的。现代社会的战争参战的双方基于人道主义原则并不会主动对居民区发动突袭,但在古代战争过程当中是没有这种约定俗成的规则的,甚至一旦攻打下某座城市,接下来就是残酷的“屠城”。那么历史上的屠城是真的将全城的人都杀光吗? 屠城在明末清初的时候比较常见,清军入关的时候战争过程是相当残酷的。当时清军在很多城市都展开了残酷的屠杀,上百万的平民百姓惨死在他们的屠刀之下。清军在扬州城的屠杀持续了整整十天,好在还有一些幸存者将这段惨痛的历史记录了下来,后人才知道当时的具体情况。 据相关资料记载当时清军将领多铎率军攻打扬州城,原本以为能够迅速攻下这座城市,却没想到遇到了南明将领史可法的顽强抵抗。当时城中的百姓也纷纷支持南明,因此这场战斗一直持续了很久。 后来清军采用切断城内粮食的方式最终攻破了这座城市,南明守城将领也战死沙场。原本清军在入关之前就立下规定不能滥杀无辜,但因为在攻打扬州城的时候吃了大亏,于是清军的将领打算发泄自己心中的愤怒。不过在第一天的时候清军并没有大开杀戒,而是挨家挨户的抢钱。 不管是古代的战争还是现代的战争,和金钱这个词都脱离不了关系。这些清军闯入到老百姓的家中大肆抢掠,如果这些平民百姓不愿意交出自己的钱财,那就会被清军杀死。扬州城的百姓也知道自己不可能是这些清军的对手,于是他们本着交出钱财就能保住自己性命的想法按照对方的要求将自己的钱财交出。 但没想到这些清军内心的贪婪是没有底线的,在这些百姓的钱财都被搜刮完之后,这些清军便认为这些平民百姓没有了利用价值,于是他们开始暴露了自己暴虐的本性。 许许多多的百姓都被清军杀死,一些有些家底的人意识到不对劲之后带着自己的家人躲藏起来。清军眼看找不到这些人之后,便发布告示,只要选择自首就能保证对方的人身安全。有的人相信了这些清军的话语选择了自首,毕竟自己一直躲藏下去也不是办法。 没想到这些人刚出来就被清军捆住集中到一个区域,之后便用长矛将其扎死。在这短短十天的时间里,扬州城到处都充斥着死亡,哪怕是一些刚出生的婴儿也没有幸免。直到清军高层发出了命令之后,这些人才停止了自己残酷的屠杀。 在此次屠城过程当中被杀死的百姓数量超过八十万,足以见得这场战争的恐怖。当然城内的人并没有完全被杀光,除了一些运气比较好的幸存下来外,城内的一些妇女也幸存了下来,但这些妇女大都成为了士兵们的玩物,只能在这个世界上苟活着。不过从这里我们也发现,屠城并不是真的将城里全部的活人都杀死,而是有目的性的进行屠杀。 纵观历史我们会发现在屠城事件当中女性存活下来的概率往往要比男性大,这是因为女性在古代的地位是很低的,统治者需要留下这些女性作为赏赐给手下的物品。另外女性具备生育功能,想要发展人口,就必须要将女性保留下来。 当然除了女性外还有一些人也能存活下来,那就是有能力的技术人才。不过这些人往往会直接送到敌军后方成为后勤部队,做一些制造武器的事情。如果这些人失去作用了,就会送入到部队当中充当敢死队员,下场也是十分凄惨的。 在中国近代时期依然遭受到一场空前残酷的大屠杀,这就是我们十分心痛的南京大屠杀。在这场残酷的战争当中,有超过三十万的中国同胞被残暴的日军杀死,这样的历史经历让我们十分痛心。好在随着我国不断强大起来,这样的事情已经不会再重演。 总结:当今社会只有在和平的国际环境下才能取得巨大的发展,战争带来的只有死亡和破坏。一直以来我国都秉承着和平共处的方式,维护国际社会上的良好秩序,促进各国共同发展,因此我国在国际社会上的形象也相当不错。 (www.Ws46.com) |
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老话说:宁穷命,不穷相,这3种长相多数命苦,啥道理
今天想要和大家探讨的一个问题,关于面相的问题古来有之,也许有的人会说这是迷信的说法,但是我们似乎忘记了每个人的思维方式不相同,那么今天就同大家讲一讲老一辈留下的俗语:没有对比就没有伤害如今社会已经步入了金钱的社会,似乎没有钱已经很难在社会中立足,但是不知道大家有没有想过这样一个问题,而有的人无论怎么努力始终跳不出一个无形中的圈。也许答案就在老祖宗留给我们的俗语里。
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兰弗朗克创建了怎样的坎特伯雷传统?首席大主教的权力有多大?
逐渐成为了坎特伯雷大主教处理他们与国王之间关系的基调,兰弗朗克以及安瑟伦之后的继任大主教都会捍卫这一传统。可能其中就包括未来成为教宗的亚历山大二世和沙特尔的伊沃。他期待与威廉一世能够携手共同确保社会的正常秩序,并且希望他与国王威廉一世之间的异议能够通过协商与妥协加以解决。他希望国王和大主教作为教会的共同统治者,国王必须视大主教为他最密切的顾问,大主教则应该成为国王忠诚的支持者。