辽阳行省学校教育的运转，庙学的设置与发展情况

文庙

严格意义上，元代的学校分为两个部分，一个是负责教学的学校，另一个是负责祭祀的文庙，因此也有庙学合一的特点。

各儒学内一般都建有祭祀孔子的庙，这类庙有多种称呼，孔庙、文庙、宣圣庙、至圣文宣王庙、夫子庙等都是祭祀孔子的场所。文庙是儒学非常重要的一部分，元代儒学的建筑通常包括“以大成殿为中心的庙，以明伦堂为中心的学，以及其他教学、生活辅助设施等三部分”。

元代的庙学的设置与发展情况通常要综合考虑四种学校，但由于本文将研究范围限定在辽阳行省，关于蒙古字学、医学和阴阳学的庙学情况的材料较少。因此对于庙学的研究也就缩小到了对儒学庙学情况的考察，也就是文庙的设置情况。

元代的庙学兼具祀孔与传儒的功能，从广义上看祭祀孔子传授儒家理论都应该算作庙学，狭义上看，庙学应为各级路府州县镇乡村里及其他机关如警巡院、武卫、盐场、驿站等所办的儒学。

元代加封孔子为大成至圣文宣王，对其的尊崇达到了前所未有的高度。在这样的情况下，元代的庙学制度已经发展得比较完善，学校与孔庙的结合也比较密切。元制规定全国各路府州县都要设置学校，设置文庙的范围得到了空前的扩大。虽然实际的学校设置情况会因各地方的发展情况而不同，但是文庙在各地也是比较重要的设施。

自唐朝开始如在重要节日、新官上任、儒学有重要问题，官员都要到孔庙拜谒，科举举办时还要行乡饮酒礼，这些活动都离不开文庙。从教学的过程看，教学与祭祀通常也是结合在一起的，因此元代的儒学与孔庙在大部分时候都是一体的，一地如有儒学也应有相应的文庙。

元代辽阳行省也存在大量文庙，目前可知辽阳行省有明确记载的多集中于大宁路，现以路为单位考察辽阳行省的文庙设置情况。辽阳路。有文庙记载的是懿州和金复州屯田万户府，路学、辽阳县、盖州文庙史无明载。懿州：《懿州城南学田碑》中记载辽阳行省儒学提举李克家从真定右丞处获得土地，自此懿州儒学“始足朔望之供”。因此懿州儒学应有文庙的设置。
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广宁路。广宁路学应有文庙的设置，闾阳望平二县史无明载。广宁路学文庙：《北镇县志·坛庙》“孔庙”条记载：“辽金以前无考。元置广宁府路儒学，在广宁右卫西北。明初即旧址设学”。因此广宁路学应有文庙之设。大宁路。记载有文庙设置的为大宁路学、义州、兴中州、高州、锦州、利州、惠州、川州、建州。瑞州文庙史无明载。水达达路史无明载。

综上所述，辽阳行省在学校制度方面也采用了庙学合一的形式，文庙在学校中占有重要地位。除地方官学建有孔庙外，在屯田的军队系统中的儒学也建有孔庙。其他几处文庙并未明确记载兴建于何时。

辽金时期东北地区的教育有所发展，但远不及元代发展的迅速，目前可考的设置学校最北部的是开元路，早在成宗大德年间就已经成立了儒学，辽阳南部的广宁路、大宁路、辽阳路都是教育较发达的地区，无论是学校的种类还是数量都要高于北部。从整体上看辽阳行省的庙学设置也比较完整，其庙学规制与中原地区大致相同。但辽阳行省的庙学无论是数量还是学校设施与中原地区和江南地区相比还是比较落后。

学田

元代的各类学校虽然受到朝廷的统一管理，但在很多时候学校的运行和经费问题要自行解决。《吉安路三皇庙田记》中记载：“今天下自国都至于郡县得通祀者，唯社稷之神与学之先圣先师，而医学有伏羲、神农、黄帝之祀居其一焉。郡县儒学有田以供祭祀之牲币粢盛器皿与师弟子之饮食。或因前代之旧或取闲田给之，虽多寡不齐，而食与祭可不尽取诸有司矣。”

因此从教育经费上看，学田为学校带来的收入可以维持学校的运作，成为了学校极为重要的一部分，学田的多寡也决定了学校的规模。元代除各级地方官学有学田外，书院也设有学田。宋代为解决学校的运行经费问题开始设置学田，从此宋代的儒学得以迅速发展，再加上朝廷的几次兴学，学田的规模不断扩大。金朝也实行了学田制度，金章宗时设立赡养学士的学田制度。

元朝建立后，在宋金制度基础之上保留了学田制度并加以保护，忽必烈严令禁止侵夺学校学田和其他学产，学田制度开始在全国推广。但在蒙金和蒙宋战争中许多土地大量易主，所以元朝的学田来源也有多种，孟凡清认为主要有：“沿袭前代旧有学田、拨官田给学校、私人捐献、购置民田等方面，总的看来，儒学学田来自官、私两个方面，而主要是来自于官。”

元代的学田也有其地域上的特殊之处。在学田的来源上，江南地区在宋代时教育就较为发达，学校的设施也比较完善，这一部分学校的学田就大体上继承了宋代，但是北方地区无论是学校数量还是学田的数量都要少于南方，且元朝在北方地区又兴建了很多新学校，这类学校的学田多以来官府拨付。在教师的薪俸问题上，虽元制规定薪俸从学田所得中支出，但南北方自然条件差距悬殊，胡务认为：“南方教官月支钱粮，既有货币，又有实物，由庙学学田收入中支付；北方教官只发钱钞，没有禄米，由朝廷支付。”

元代南方学官的俸禄钱粮从学田收入中支付，但北方学官和南方学官的待遇差距较大，北方学官而直到至元二十九年才获得批准由朝廷拨付薪俸，在这样的情况下很多中下级学官还需要依靠生员的束修为生，这样就与一般的私学教师差不多了。造成这样局面的一个重要原因就是南北方学田的差异，北方的学田收入不足以维持学校运转，因此还需要朝廷的补贴。学田的设置也有早晚之分，很多地方有学而无田，学田在学校设置很长时间之后才逐渐获得，这样的情况也是北方多于南方。