《道德经》:将感性沉淀到理性,才能认识问题的客观本质
引言:对于一个人来说,感性认识只是初步的选择方向,只有通过理性地认识和分析问题,才能得出正确的结论。缺乏理性分析的认识方式,只会让人陷入偏见的泥淖中。为了适应这个复杂多变的世界,我们必须建立理性思考的意识,学会用理性去看待问题,才能够正确地解决问题。 从感性到理性——认识问题的根本智慧人的感性认识只是初步的选择方向,它是由主观情感、经验、习惯等多种因素共同决定的。但是如果只有感性认识,缺乏理性分析,就容易产生偏见,无法真正的认识问题的本质。因此,我们必须将感性认识建立在理性分析的基础上,让两者结合起来,才能更深刻地认识问题,从而正确地处理问题。 我们不仅要关注问题的表象,更要深入问题的本质,去寻找事物之间的内在联系。只有这样,才能显现出事物的真实面貌,从而抛弃自己的偏见,达到正确的认识。然而,思维的先入为主往往会让人难以抛离自己的偏见,特别是当自己所形成的认识与事实不符时,更容易让人选择坚持已有的认识,而拒绝接受正确的观点。 马谡在三国时期就曾经因为拒绝接受正确的观点,而失去了街亭。他错误地认为“置之死地而后生”是兵法的智慧,但事实上,这种做法并不适合他当时所处的情形。他没有意识到,对兵法的信奉应该以客观规律为基础,而不能简单地以主观意愿作为支持。因此,他失去了把握胜利的机会。 感性的障碍——自己的片面与偏见在认识问题时,很多人习惯性地停留在表象认识的阶段,找不到问题的本质,容易产生偏见。例如,有些人认为自己的意见一定是对的,不愿意接受别人的看法。这种人缺少对客观规律的认识,认为自己的意愿可以支配公共事务,因而忽略了事物本身的规律。 还有,有些人往往仅凭个人感觉就做了决定,缺少理性分析过程,从而产生了错误的决策。这种情况类似于盲人摸象,只能看到事物的一方面,很容易被事物的表象所迷惑。缺乏理性思考的习惯,使得这些人的认识只停留在简单问题的表面,而无法真正理解问题的本质。 克服感性的障碍——理性的掌握与运用为了克服感性的障碍,我们需要逐渐从感性认识的阶段,沉淀到理性分析的水平之中。这需要我们营造出正确的认识方式,运用理性思维去看待问题,以客观责任心为准则对待问题。 正确的思维,需要我们掌握一定的知识,并懂得宏观、微观的分析方法。只有这样,我们才能够正确地认识到问题的本质,做出相应的决策。我们还需要以冷静、客观、理性的态度面对问题,深刻思考所面临的态势,设法制定出相应的应对策略。 《道德经》中还有更多的处世哲理,可惜世人读《道德经》者多,懂《道德经》者少,以《道德经》处世立身者更少。 南怀瑾先生曾经说过:直到有一天,我看到了老子在《道德经》中的最后的收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时才恍然大悟!巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。” 《道德经》的利害之处,是可以根据自身情况,重新梳理自己的思维方式,提升自己人生的领导力,任何一个认真对待生活的人都应该读一读道德经。 而且读会道德经能让你更好的掌控人生道路中遇到的各种各样的难题,字字珠玑。 很多人在读《道德经》时总是觉得晦涩难懂,不知道从哪下手,就算空口读了一遍却不知道什么意思。因此,推荐大家一套白话文版本的《道德经》。 以经解经”不脱离原文的方式,把老子影响中国几千年的智慧思想一点一滴原汁原味呈现出来,通俗易懂。 文白对照,全注全译,字迹清晰,版式精美,字句字号合适,阅读体验感好!装帧设计清新小资 读这本经典,可以领悟其中天地万物变化的玄机,学习为人处世的方略,更可以汲取其中取之不尽用之不竭的智慧,故将此经典推荐给大家。 仅需75元,就两包烟钱,学到人生处世大智慧。 |
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心学大师:真正“高段位”的人,往往不会和以下三种人互相走动
高层次的人往往和以下三种人远离一个人的成长离不开环境的影响,周围人的质量对于个人的成长非常重要。远离那些会消耗个人善良和心志的人,往往不会和以下三种人互相走动,远离得失心重之人在心学大师王阳明的作品中。甚至会有为了自己的利益不惜做出伤天害理的事情,得失心重之人的行为往往是以自我为中心的。他们总是在思考如何获得更多的好处,他们的行为会制造不良的社交氛围。应该学会远离这种得失心重之人。
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人老了,最好的活法:简单,平和,放下
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