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民俗文化

反客为主什么意思?

民俗文化佚名2022-12-20

汉中之战,刘备驻军定军山,与夏侯渊大军相持。此后刘备率领万人部队分10队夜袭张郃,最后张郃不敌。夏侯渊只能分兵前去营救张郃,结果刘备早就料到,在途中安排黄忠埋伏突袭魏军,最后黄忠将夏侯渊斩于定军山就此名震天下。实际上黄忠还为刘备立下了不少功劳,这才被选入蜀汉五虎之一。这次要为大家介绍的成语“反客为主”,就和黄忠有关,下面一起来看看吧。

今天的三国成语故事见于《三国演义》第七十一回,发生在黄忠与夏侯渊对阵的定军山一役中,相关人物分别为黄忠、法正、夏侯渊和夏侯尚。原文如下:

却说黄忠与法正引兵屯于定军山口,累次挑战,夏侯渊坚守不出;欲要进攻,又恐山路危险,难以料敌,只得据守。是日,忽报山上曹兵下来搦战。黄忠恰待引军出迎,牙将陈式曰:“将军休动,某愿当之。”忠大喜,遂令陈式引军一千,出山口列阵。夏侯尚兵至,遂与交锋。不数合,尚诈败而走。式赶去,行到半路,被两山上擂木炮石,打将下来,不能前进。正欲回时,背后夏侯渊引兵突出,陈式不能抵当,被夏侯渊生擒回寨。部卒多降。有败军逃得性命,回报黄忠,说陈式被擒。

忠慌与法正商议,正曰:“渊为人轻躁,恃勇少谋。可激劝士卒,拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之:此乃反客为主之法。”忠用其谋,将应有之物,尽赏三军,欢声满谷,愿效死战。黄忠即日拔寨而进,步步为营;每营住数日,又进。渊闻之,欲出战。张郃曰:“此乃反客为主之计,不可出战,战则有失。”渊不从,令夏侯尚引数千兵出战,直到黄忠寨前。忠上马提刀出迎,与夏侯尚交马,只一合,生擒夏侯尚归寨。

按照小说的情节发展,刘备进军汉中,与曹军展开激战。黄忠奉命来到定军山,向夏侯渊挑战。无奈夏侯渊骁勇善战,首战即活捉黄忠部将陈式。在法正的建议下,黄忠步步为营,终于将夏侯渊诱出,并生擒敌将夏侯尚,用夏侯尚换回陈式。就在两将交换期间,黄忠又一箭将夏侯尚射伤。

本文要介绍的成语,是法正口中的”反客为主”,意为客人反过来成为主人,比喻变被动为主动。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。

刘备与曹操之间爆发的汉中之战,是《三国演义》中的精彩篇章之一,其中黄忠的戏份尤为出色,本文提到的定军山一役便是如此。不过,除了将黄忠斩杀夏侯渊这段史实用到小说中之外,作者才作出了两处的虚构,一是陈式的被俘,二是夏侯尚在汉中之战中的角色。

首先来说说小说中被夏侯渊活捉的陈式。这个人物在历史上是真实存在的,也的确出现在汉中之战的战场。据《三国志?徐晃传》载:“备遣陈式等十余营绝马鸣阁道,晃别征破之,贼自投山谷,多死者。”从这段记载来看,陈式的战场并非是小说中所说的定军山,而是马鸣阁道,其对手不是夏侯渊而是徐晃。因此,小说中他被夏侯渊生擒之事为小说家的虚构而已。

至于小说中被黄忠活捉并射伤的夏侯尚,在历史上并未出现在汉中战场。据《三国志?夏侯尚传》记载,夏侯尚在献帝建安二十三年(公元218年)时曾与曹操之子曹彰一起参与平定代郡乌桓叛乱的战争,后来随曹彰一起增援汉中。不过据《三国志?任城陈萧王传》注引《魏略》记载:“彰晨夜进道,西到长安而太祖已还,从汉中而归。”这就意味着当夏侯尚与曹彰一起来到长安时,曹操已经从汉中撤军。因此,夏侯尚也就错过了在汉中的表现机会,自然也就不会出现小说中被黄忠俘虏并被射伤之事。

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