湿婆神是什么神?
大家都知道,世界上的三大主流宗教就是佛教,伊斯兰教和基督教。从古到今,不管是什么样的宗教,都是非常复杂和多样性的。每一个宗教都有着自己的宗旨和禁忌,这便形成了多种多样的宗教文化。今天我们就一起来了解下印度教文化中的湿婆神。 ![]() 湿婆(Shiva),与梵天(Brahma)和毗湿奴(Vishnu)为印度教三大主神,毁灭之神,前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌。据说他有极大的降魔能力,额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火,曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神,诸神和阿修罗搅乳海时,他吞下能毁灭世界的毒药,颈部被烧成青黑色,得青颈之称。 印度教认为“毁灭”有“再生”的含义,故表示生殖能力的男性**器---林伽是他创造力的象征,受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。湿婆是苦行之神,终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行,通过最严格的苦行和最彻底的沉思,获得最深奥的知识和神奇力量。 ![]() 他还是舞蹈之神,创造刚柔两种舞蹈,被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅,妖魔鬼怪都受制于他。妻子是雪山神女,两个儿子是塞犍陀和群山。前者是天兵天将的统帅,后者是侍候湿婆的诸小神之首。他的形象被描绘成三眼四手,手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等。身着兽皮衣,浑身涂灰,头上有一弯新月作为装饰,头发盘成犄角形,上有恒河的象征物。 传说恒河下凡时曾先落在他的头上,分七路流向大地,颈上绕着一条蛇。坐骑是一头大白牛。他的故事散见于各种文献中。他的教派信徒奉其为最高的神,有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,除毁灭外还可创造。佛教文献称他为大自在天,住色界之顶,为三千界之主。 宗教传说 湿婆居住在凯拉萨山(MountKalashi,即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山),他的乘骑是公牛南迪(Nandi),他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂(Parvatī),又叫乌玛(Umā,光明、美丽)。湿婆的配偶起源于印度土著的母神,也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格,呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。 ![]() 湿婆配偶的另一种形象杜尔伽(Durgā,难近母)则是美艳而嗜杀的复仇女神,曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙。还有一种形象迦梨(Kalī,黑女神),面目狰狞,酷爱血祭,纯属恐怖的死神。湿婆与帕尔瓦蒂的儿子伽内什(Ga攞妫愁)是可爱的象头神,另一个儿子塞犍陀(Skanda)则是勇敢的正义的伟大的帅气的战神。 塞犍陀就是佛教的护法天尊:韦驮菩萨。韦陀菩萨:梵名Skanda,巴利名KHANDA,又称韦将军、韦天将军,原来是婆罗门教的战神,有六头十二臂,手拿弓箭,骑孔雀。崇拜韦驮的信仰最初流行在南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸引为守护神,是南方增长天八大将军之一,位居四天王下三十二将军之首。 韦驮生而聪慧,早离尘欲,后来皈依佛门,成为护法天神。传说唐朝道宣律师曾与天人会谈,说到南方天王部下有一位韦将军,从而感得他现身护法,身着甲胄,合掌而立,宝杵横放臂上。从此以后,中国的道场中便开始立有天将军身的韦驮菩萨像。 湿婆”这个名字是在印度教时代出现的,他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。湿婆,又译作“希瓦”,是仁慈的意思,象征着“昌盛”和“吉祥”,同时又象征着“毁灭”。佛教文献称他为大自在天,住色界之顶,为三千界之主。有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,拥有毁灭和再生的力量。 ![]() 湿婆派,印度教派别之一,以湿婆神为最高神。起源甚早,依现存文献记载,西元二世纪贵霜朝时代此派拥有相当势力。佛典中常载有崇拜自在天或大自在天的涂灰外道,或以髑髅为首饰的外道等,这些都属于湿婆派的修行者。此派信徒在前额及胸、腕上,以灰或白檀、番红花涂上三道横线,此标识称为Tripu爞愀。现代印度教诸派中,以此派与毗湿奴派最有势力。 湿婆节 印度节日。定于印历五月下半月第三天夜晚(公历7、8月),是湿婆的诞辰。湿婆是印度教的大神之一。举行庆典时,人们要在湿婆庙诵读赞美湿婆的经诗,拜祭湿婆林伽(即湿婆的男性**器)。因为湿婆崇尚苦行,所以教徒们即以苦行和苦修的方式来表示虔诚。 上世纪三十年代以来,泉州曾多次发现元代湿婆教雕刻遗物共200余方,特别是近年来屡有新发现。1984年底,学者们在泉州通淮门城墙附近发现一方湿婆教石刻。 |
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命世之才典故出处介绍
曹操能有后来的出头之日,当袁绍和公孙瓒僵持不下的时候,当时曹操有一位手下,就极力推荐曹操入住兖州,陈宫对曹操表示。我打算去自己出马去说服兖州的官吏们:陈宫与兖州的别驾、治中等官吏们表示,东郡太守曹操是治国安邦的大才。编派曹操进入兖州所辖的东郡地区”袁绍便上表推荐曹操担任了东郡太守。兖州刺史刘岱也率部对叛军进行镇压。东郡东武阳人陈宫向曹操献策。向兖州地方势力推荐曹操接替刘岱的职务“
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天下奇才典故出处介绍
诸葛亮和司马懿交手的次数并不多,当时诸葛亮的兵力是绝无可能战胜司马懿的,但司马懿却看出了诸葛亮此番北伐求胜心切,其实司马懿内心也十分忌惮诸葛亮,就透露出了诸葛亮对司马懿的看法,今天的三国成语故事见于《三国志•诸葛亮传》。主人公是诸葛亮和司马懿,但在与曹魏将领张郃交战时,诸葛亮率部经斜谷道出兵,与司马懿在渭水南岸对峙,诸葛亮因之前数次北伐都因为粮草供应不上而非常忧虑,诸葛亮与司马懿相持了一百多天,