盘点《三国演义》中那些让人不容易发现的笑点
说到《三国演义》其实还真的是很有趣的一部演义小说了,他不仅仅能带领我们认识三国历史故事,也能领略到当时的一些有趣的人,其实幽默感这个东西好像人生来就有,在《三国演义》也不例外了,今天小编就给大家来介绍介绍三国中那些不太容易发现的笑点了,感兴趣的别错过奥! 《三国演义》最搞笑的地方其实是毛宗岗批注,简直就是满屏飞弹幕的感觉。 要说原文中的笑点,我记得以下两个: 一、死亡FLAG 关公过五关斩六将,然后到了黄河渡口。守将秦琪不让他通过。 秦琪引军出问:“来者何人?”关公曰:“汉寿亭侯关某也。”琪曰:“今欲何?”关公曰:“欲投河北去寻兄长刘玄德,敬来借渡。”琪曰:“丞相公文何在?”公:“吾不受丞相节制,有甚公文!”琪曰:“吾奉夏侯将军将令,守把关隘,你便插翅,也飞不过去!” 关羽怒了,然后秦琪开始立FLAG。 关公大怒曰:“你知我于路斩戮拦截者乎?”琪曰:“你只杀得无名下将,敢杀我么?” 结果…… 关公怒曰:“汝比颜良、文丑若何?”秦琪大怒,纵马提刀,直取关公。二马相交,只一合,关公刀起,秦琪头落。 二、张松毒舌 张松奉命出使曹操,但因为长得难看,又恃才傲物,曹操对他不怎么重视。杨修劝谏说张松有才,丞相不妨宽容大度一些。 (杨)修曰:“此人可使面君,教见天朝气象。”操曰:“来日我于西教场点军,汝可先引他来,使见我军容之盛,教他回去传说:吾即日下了江南,便来收川。”修领命。 至次日,与张松同至西教场。操点虎卫雄兵五万,布于教场中。果然盔甲鲜明,衣袍灿烂;金鼓震天,戈矛耀日;四方八面,各分队伍;旌旗扬彩,人马腾空。松斜目视之。 曹操很得意,结果被张松反吐槽。 良久,操唤松指而示曰:“汝川中曾见此英雄人物否?”松曰:“吾蜀中不曾见此兵革,但以仁义治人。”操变色视之。松全无惧意。 曹操试图扳回一局: 杨修频以目视松。操谓松曰:“吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处,战无不胜,攻无不取,顺吾者生,逆吾者死。汝知之乎?” 结果被再次无情打脸: 松曰:“丞相驱兵到处,战必胜,攻必取,松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时,宛城战张绣之日;赤壁遇周郎,华容逢关羽;割须弃袍于潼关,夺船避箭于渭水:此皆无敌于天下也!”操大怒曰:“竖儒怎敢揭吾短处!”喝令左右推出斩之。杨修谏曰:“松虽可斩,奈从蜀道而来入贡,若斩之,恐失远人之意。”操怒气未息。荀彧亦谏。操方免其死,令乱棒打出。 还有一个需要“细思”才能发现的笑点。 三、李儒献妻 王允用连环计离间董卓和吕布。董卓的谋士李儒看穿了这其中的危险,劝董卓把貂蝉赐给吕布,以免影响二人关系。 儒曰:“恩相差矣。昔楚庄王绝缨之会,不究戏爱姬之蒋雄,后为秦兵所困,得其死力相救。今貂蝉不过一女子,而吕布乃太师心腹猛将也。太师若就此机会,以蝉赐布,布感大恩,必以死报太师。太师请自三思。” 但董卓被貂蝉一阵枕头风吹得晕头转向。 董卓曰:“我今将汝赐与吕布,何如?”貂蝉大惊,哭曰:“妾身已事贵人,今忽欲下赐家奴,妾宁死不辱!”遂掣壁间宝剑欲自刎。卓慌夺剑拥抱曰:“吾戏汝!”貂蝉倒于卓怀,掩面大哭曰:“此必李儒之计也!儒与布交厚,故设此计;故不顾惜太师体面与贱妾性命。妾当生噬其肉!”卓曰:“吾安忍舍汝耶?” 然后否定了李儒的意见。 次日,李儒入见曰:“今日良辰,可将貂蝉送与吕布。”卓曰:“布与我有父子之分,不便赐与。我只不究其罪。汝传我意,以好言慰之可也。”儒曰:“太师不可为妇人所惑。” 然后怒喷李儒: 卓变色曰:“汝之妻肯与吕布否?貂蝉之事,再勿多言;言则必斩!” ——你老婆也肯给吕布吗? 问题是,李儒的妻子是谁呢?李儒刚出场的描写是这样的: (董卓)自己却带李傕、郭汜、张济、樊稠等提兵望洛阳进发。卓婿谋士李儒曰:“今虽奉诏,中间多有暗昧。何不差人上表,名正言顺,大事可图。” 李儒其实是董卓的女婿,也就是说,李儒妻子是董卓女儿。 这么一来,董太师“汝之妻肯与吕布否?”就变得非常奇怪了…… |
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观音到底是男是女?为何是以女相示人?
观音就是一位美丽、善良、慈悲的女性,殊不知观音最初从印度传到中土时是男性形象,观音为远古删提岚国转轮圣王无诤念的太子,长大后和父王一起随宝藏如来出家修行,观音菩萨为阿弥陀佛的儿子”宝藏如来当众为不眴太子授记道,是大乘佛教菩萨中的男菩萨,在印度人心中观音是威猛霸气的男神,今天的中国人很难接受观音菩萨被画上两撇小胡子。观音菩萨的主流形象就是这样。中国化的观音英俊了许多,
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明朝皇帝是如何上早朝的?
我们经常能在一些影视剧当中看到皇帝与群臣,朝会制度都是一个王朝政治运转过程中非常重要的一块,成为当时王朝统治下政治环境的最好表现。其本身的政治机构构成就有着有别于之前历朝历代的部分。皆为世人所知的就是明朝的宦官干政。然而明朝政治还有非常重要的转变就是明太祖朱元璋废除了沿袭以久的丞相制度,在此基础之上形成的明代皇帝的早朝制度也是颇具特色的。