魏忠贤不死明朝不灭是什么意思?
说到魏忠贤其实大家都知道的,这个是一位大贪官,贪到什么境界呢?简直就是无人能敌了,但是对明朝感兴趣的网友或许也会发现,其实有这样的一句话那就是“魏忠贤不死明朝不灭”这样的言论,看到这小编就有点疑惑了,这到底是个什么情况呢?其实仔细的分析的话,也还是有很多的道理的,下面我们就着这个问题以前来分析看看吧! 所谓魏忠贤不死,大明不灭这个说法我并不认可,魏忠贤之所以可以一手遮天是在于天启皇帝不喜政事,魏才能只手遮天,但如果换个勤政的皇帝,魏还能如此娇纵吗?历朝历代宦官作乱都是因为当权者的糊涂昏庸。要知道天启皇帝的继任者是崇祯皇帝,权利欲极度膨胀的崇祯眼里能容得魏肆无忌惮的干政吗?答案是否定的。 魏忠贤不死大明不灭,这里的魏忠贤指的是宦官这个群体,首先要了解明朝的政治制度——内阁制度,大多数以为封建皇权是至高无上的,皇帝一人说了便算,在明朝不是这样的,可以说皇帝上面还有内阁这一群大臣,皇帝有什么想法先先经过内阁大臣商议,内阁大臣们觉得这个政策可以实施再呈由皇帝决断,如果内阁不通过,皇帝也可奈何,万历近三十年不上朝仅仅是因为皇帝懒吗?最大的原因是“国本之争”万历想立郑贵妃之子朱常洵未太子,可内阁大臣按照立长不立幼的原则坚持要立长子朱常洛为太子,皇帝拗不过大臣,感叹自己贵为天子却被群臣所制,这才是万历怠政的主要原因。 而魏忠贤最大的作用便是在天启年间,帮助天启皇帝对抗内阁制度,皇帝碍于名声,对待大臣不能有失帝王风范,主要是想给自己留个好名声,而魏忠贤对待群臣可以不择手段无所不用其极,皇帝的政治理念得以实施,皇帝想做的事得与实现。 反观崇祯皇帝从即位到亡国自缢,在位17年杀了十几位内阁大臣,换了三十多任内阁首辅,把自己推向了对抗内阁大臣的前线,然而崇祯在对抗大臣面前不得不时刻注意自己作为皇帝要给青史留个不杀谏臣的名声,大臣在对抗皇帝是则是肆无忌惮因为谏言而受到皇帝的惩罚,自己的名声也就越大,君臣之间的矛盾不断升级,再也没有大臣敢成为皇帝的心腹,而崇祯的心腹司礼监太监王承恩,是没有魏的能力吗?不见得是王的能力问题,是源于崇祯对身边人的极度不信任,正是因为崇祯的刚愎自用,没有培养像魏一样的宦官去牵制内阁大臣,导致崇祯处处受到内阁大臣的限制,在后面皇帝要求大臣捐资辽餉,迁都南京及李自成围攻京师要求崇祯签订的城下之盟无疾而终。而皇帝这三个重要决断才是扭转乾坤的关键时刻,假如有魏忠贤这般懂得皇帝心思的宦官,不择手段的对付内阁大臣,去实现皇帝的政治决断,大明何至于亡国。 王承恩所言“如忠贤在此事何以至此”的意思便是皇帝没有身边像魏忠贤这般人物可以对抗内阁大臣,才导致皇帝处处受到内阁的牵制,政治理念不得已实现。说到底大明的亡国主要亡于内心极度扭曲病态多疑崇祯。 |
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刘婵知道诸葛亮下葬的具体位置在哪么?
诸葛亮生前就决定,这样做仇家也就找不到诸葛亮的墓地在哪了,但是坏处就是后人貌似也找不到诸葛亮的墓了。那刘婵知道诸葛亮下葬的具体位置在哪么?而且还给诸葛亮下葬地点做了一个标记,虽然没有立碑但是刘婵起码给后人留了一个祭拜诸葛亮的机会了。强如诸葛亮,于是诸葛亮在生前就已经开始安排自己的后事了,刘备去世之后。于是就一直默默地呵护刘禅的成长”刘禅还时常不安分,他在给诸葛亮慰问信中最后说了一句。
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宋朝史上手工艺有都多高?丝织工艺与艺术体现在哪里?
北宋时期出现的宋词也是深受广大人们的喜欢,不过宋朝史上的手工艺还是非常发达的,商代甲骨文中已有蚕、丝、桑、帛的象形文字。王公贵族已讲究穿用精美的丝绸锦绣及棉麻织品。汉代是我国织染刺绣工艺史上第一个兴盛时期,已能用各种色线织成内容复杂和多层经线的锦缎。宋代的丝织、印染工艺,北宋《紫鸾鹊谱》辽宁省博物馆藏宋代的丝织品种主要有锦、绫、纱、罗、绮、绢、缎、绸、刺绣、缂丝等。苏州织锦始于五代,