古代路边的驿站怎么不会被打劫?
说到古代的驿站这件事情其实很多时候你会发现其实还是有很多的话说的,为什么呢,因为大家都知道电视剧小说里面这些地方好像总是在深山老林里面了,那么古代经常有土匪出没,那么为什么就是没有人打劫这些驿站呢?下面我们就着这个问题以前来讨论讨论研究研究吧! 只怕是电视上看来的武侠故事吧,荒郊野外哪有卖茶酒的?他是做鬼的生意么? 古代商品经济并不发达,因此不用太指望什么荒郊野外能开店,有些时代连钱都不能普及,乡下大都是自给自足的自然经济,这种情况下,老百姓没有太多的消费能力,也没有太多的消费欲望,荒郊野外酒卖给谁呢? 但也有一些例外,比如人来人往的阳关大道上,人来人往,做旅客生意的还是比较多的,只是这些地方也无法构成“荒郊野外”了。 再就是一种可能——房屋修在道路附近,忙时务农,闲时兼带着做一些路边茶楼酒肆的生意。往往这样的小店会出现在村子外围,生意稀薄,店家却无所谓,仅当是多一份营生罢了。就连现在的农村仍然有不少这样的店在。 你可能觉得这地方偏僻无人,实际上打你进这块地界起,就让当地人给盯上了,正因为来的人不复杂,他们能很明白的关注到你,万一谁敢对村里人不利,立马涌出一个湾子的人马陪你唠嗑。 而且他们也不会怕土匪的。根据当年我爷爷湘西剿匪的经验,很多土匪就是当地山民,他们没事就种田,要做事了,一个眼神就能上山寨集中。如果茶楼酒肆是这种人开的,那他们做你生意还好,不做你生意,你就等着变包子馅儿吧。 只怕还有不少根本不是做生意的,开了个假模假样的店糊弄死鬼,专等那过路旅客歇脚,然后探了虚实,让那山寨的巡风来捉。 像这种山里的野店,就算是良民在做生意,那也不是一般的生意,八成卖酒也是卖给土匪的。只因为关系熟,且土匪们也需要一个能撒欢的地方,故而没有劫了他的道。 水浒传里,智劫生辰纲的情节还记得么?那些好汉也没去搞什么大圈套,就差人扮作挑担子卖酒的小老儿,杨志那帮官军居然也没有起太大疑心。由此看来,这种搬着担子叫卖的货郎才更像古代曾经有过的野店生意。 |
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300吨的九龙壁在当时古代是如何运到故宫的?有什么工具吗?
那就是300吨的九龙壁在当时是怎么运到故宫去的呢?中国的古人不在冰上拖运巨石?古老的故宫兴建于明成祖朱棣永乐四年(公元1406年),故宫巧妙的修建技术也吸引着后来无数中外研究者为其倾尽心血。故宫里使用的巨石多达数万块,其中最大的一块是摆放在保和殿后面的雕有九条游龙的大石雕,长石雕是隆冬时节在人工冰道上被拖运来的。尽管长石雕的拖运过程始终没有详尽的记载和科学论证,
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马稷镇守街亭时诸葛亮在干嘛?
而且诸葛亮还因马稷违抗军令把马稷给杀了,虽然这次马稷犯了错但是失去马稷对于蜀军来说也挺伤的。不过当时马稷在镇守街亭时诸葛亮在干嘛呢?所以诸葛亮派了他欣赏的马谡镇守。诸葛亮为何不亲自前去镇守?马谡在街亭遇到攻击时,诸葛亮可以派兵支援啊,诸葛亮却没有发派一兵一卒。马谡军队在魏武铁骑下分崩离析的时候,诸葛亮没有出现在街亭,曹操平定关中时后,诸葛亮大军马上杀到,现在在咱们东边的两个郡都已经投降了。