鲜卑族和匈奴是什么关系?
其实鲜卑族和匈奴都是北方蒙古的游牧民族之一,也都曾在历史当中崭露头角。不过,鲜卑族好像并没有像匈奴那样,最后成为一个强大的北方势力,而是突然消失在了历史的记录中。东汉时期,鲜卑族和匈奴同样让汉朝皇帝感到头疼,而且也没办法将他们全数消灭,到了16国时期,其中有六个国家政权都是由鲜卑人建立,直到北朝末期鲜卑彻底退出了历史舞台。那鲜卑族最后是被灭绝了还是跟某一个民族进行同化了呢? 东汉中后期,匈奴人向西远遁,鲜卑人成为了中国北方的新霸主。然而,这个强大的民族并未没有像匈奴一般建立一个长时间控制漠北的强大政权,“鲜卑帝国”在昙花一现后便分崩离析。 自匈奴西迁之后,北方草原成为了鲜卑人的天下,就连匈奴留居草原的十万落都“皆自号鲜卑”。然而相较于具有明确统治体系的匈奴部落,鲜卑人的部落体系十分松散。东汉中后期建立的鲜卑部落联盟的檀石槐起初是因为“勇健有智略”、“施法禁,平曲直,无敢犯者”的原因,“遂推以为大人” ,而后才一步步建立汗庭,使得鲜卑“东、西部大人皆归焉”。 这种建立政权的形式与匈奴初见于中原史册之时就有头曼单于到冒顿单于这样的首领世袭继承的统治模式完全不同。檀石槐的异军突起证明当时的鲜卑部落集团虽然占据了广大的中国北方草原地带,但是发展速度仍然十分缓慢,很长一段时间内仍然属于松散的部落联盟阶段。 这种情况虽然在檀石槐时期获得了短期的改变,并开始逐渐产生层级的地域管辖理念(檀石槐分其地为东、中、西三部),但是融合了匈奴等草原民族的鲜卑部落联盟内部明显呈现出比匈奴部落更为强大的离心力,这导致“南抄缘边,北拒丁零,东却夫馀,西击乌孙,尽据匈奴故地,东西万四千余里” 的庞大鲜卑部落联盟基本上是依靠檀石槐的个人力量维系而存续。 正因如此,东汉光和年间檀石槐去世以后,整个鲜卑部落便土崩瓦解,造成了整个中国北方草原的权力真空。 这种权力真空在汉魏更迭之际曾经发生改变,以轲比能为代表的小种鲜卑曾经一度一统漠南,史载其“众遂强盛,控弦十余万骑。” 这种崛起被认为开启了“后檀石槐时代”,恢复了曾经强盛的部落联盟时代,但是这种复兴同样是基于轲比能个人的军事能力对于各个部落分离倾向的暂时压制。公元235年,曹魏幽州刺史王雄派遣刺客韩龙将轲比能刺死,这种回光返照式的复兴随之戛然而止。 |
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宋朝是如何对待死囚犯的?
我们也经常能够在一些影视剧中看到执行死刑的情节,但是好像历朝历代都没什么区别变化,宋朝可以说是对待死囚最好的朝代,对死囚犯讲人道主义已经基本不是什么新鲜事了。是没有死刑犯的,死刑犯除了没有自由以外,死囚犯自然是享受不了这样的权利,都会拿着最终判决书大声向囚犯宣读。说完以后还为死囚犯安排了“莫要做个饿死鬼。那么死囚犯听了以后什么感受呢”等到处死犯人以后。死囚犯一般是没有任何权利的,别说死囚犯了,
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为何内蒙古人口较多而外蒙古人口稀少?
说到内蒙古和外蒙古其实大家也知道这两个地方也还是挺有意思的,以成吉思汗为代表的黄金家族发源于于当今内蒙古的呼伦贝尔草原,外蒙古实际上是蒙古贵族侵略扩张后的产物。蒙古贵族便蜗居于现今的内外蒙古一带,而同一时期中国内蒙古总面积为118万平方公里。究竟是什么原因造成蒙古国这样一个地广人稀的状况呢。蒙古国的发展一直是作为为地缘政治服务而存在,