今天来说一说药师珠,很多人到现在都弄不清楚药师珠它到底是天然的,还是琉璃这一类人工材质的,广义上来说药师珠它既是人工也是天然的,狭义上来说药师珠单指的就是至纯天珠同时期镶蚀工艺的药师珠。其实药师珠追溯到最早就是藏传传统的琼思玛瑙,因为特殊的线条就有了药师珠,带眼的缠丝玛瑙是规格最高的一种存在,镶蚀工艺的出现就是为了弥补呢缠丝玛瑙的稀缺,毕竟天然的一线药师珠,加上天然图腾不能保证图案的规整和完美,...
利马铜的认可度还是非常高的,所以很多人觉得利马铜很神秘,要说好利马铜确实非常好,让简单的铜有了不同的装饰效果,这也就是利马铜存在的一个意义,也造就了利马铜的耐用和耐氧化的程度,这也是合金铜出现的一个重要的意义。也不是说现代工艺没有办法去还原当时的配比,没有人去还原它的存在是因为现在的冶金技术,但不能否认在当时的冶炼技术非常苛刻的条件下,古人能够创造出利马铜是相当难得的,...
就是唐卡确实漂亮也想请回去,但是就害怕请回去以后,这就成了很多人不愿意去请唐卡的一个原因,给你不停的洗脑、灌输唐卡的神秘性带来的问,你有听说过正经的信仰还有神灵去害人的吗?信仰这个东西是要你通过信仰不断的警醒和提醒自己来完善自己,家里挂一副唐卡起码能唤醒你最基本的恭敬心,不是说你比别人供的香火多就一定好,因为没有时间礼佛你就不如别人,关于神佛的东西有时候在网络上面没有办法讨论太多,唐卡请回家后,...
经书扣和经书印刷三个方面,大部分压经板都是木质的形式出现的,工艺一般除了传统的雕刻就是彩绘的方式,因为雕刻在使用的过程中更容易得到保存,就要来先看一看藏传经书的外观了,不像是内地传统的古籍用线装的方式,藏传经书一直沿用的都是单页的形式,至于经书扣是受限于藏传经书单页存在的形式,这个时候经书扣就可以起到便捷和美观的作用,就完美的解决了经书的存放,这其实要追到藏传经书的印刷,...
到头来我发现大家还是热衷于九宫,今天说说大家最关心的价格问题,先说明一点今天只聊有年份的牌子,全新或者做旧的牌子就不说了,新牌子或者做旧的牌子完全取决于材质和你喜不喜欢,之前我就说过金属器年份在百年以内的,所以很多人刚接触九宫想不明白,为什么看起来差不多的牌子市价相差了几倍甚至十几倍,能跟你说到清早期或者是明代的牌子其实非常非常的少,由于翻模的工艺和材质的原因想要达到几十年前的水平,...
今天看一件正经的好东西一对海南黄花梨官皮箱,铜活稍微有一点氧化的痕迹,料子是大开门的料子海南黄花梨西部油梨树干料,而且这对官皮箱的亮点在于它是一木整器。当时是用的一块整料做了一对两件官皮箱,所以花纹都是对称的非常漂亮,整体器型就是规矩的图谱器型非常大气。官皮箱一打开就是一股浓郁的海南黄花梨香气,海南黄花梨必须得有品香的器型这才算是老玩家,文房的器型路份都非常高,...
今天来聊一聊古玩和文玩圈子常见关于年份的一个误区,讲道理的说菩提类的珠子能过百年的真的是非常非常的少,如果你一直盘玩很难不磕碰不丢失,能做到百年传承不丢不坏就已经是个奇迹了,有人要说了说不定人家保存的好一直没有盘玩,那些你在新闻里面看到几百上千年所谓植物种子的考古发现,因为你几乎没有把握能比前人保存的更好,说完菩提咱们再来聊聊骨质百年算不算一个大年份,骨质相较于菩提虽然更容易保存一些,...
是因为料子和器型都是一流的,碗型弧线各方面都是没得挑的特别的舒服。很多朋友都会问怎么来区分机器模具,因为这种器型本身手工和机器差距不是特别大,如果上机器模具成本有点高,再就是像这种碗的器型,两头旋的时候会有机器印,一定是能看到夹子夹印的,打磨掉之后也是能看到一点不是那么清晰,看一看有没有三角或者四角的对称的机器夹印,因为一般机器做出来的碗,而且它的弧线下的会比较深,首先底色非常棒,...
今天清晰的让大家知道如何区分不同品相的印度小叶紫檀佛珠,不同等级的印度小叶紫檀佛珠市价究竟如何,朋友就很迷惑说难道现在紫檀价格这么低了吗?印度小叶紫檀的树心料子非常的干,这种料子一般就是抛光精细度不够的,虽然料子颜色也算是比较均匀,大家在各种直播间里也会常看到这种品相的佛珠,这种料子其实油性密度都是差一些的,第五个等级就是大家讲的普通的小树的二膘料的精抛光,这种佛珠的底子油性就非常好了,...
今天给大家分享一件宝贝海南黄花梨的一个大茶盘,西部的油梨老料还带着满面的水波纹,当时的原料并没有现在这么高,现在的市价绝对会高于这件成品,估计有人会说看着不像海黄,其实这就是现在海黄市场比较混乱的一个原因,现在的市面上大量充斥着海黄新料,海南黄花梨新料就是咱们常说的两广林,也是现在市场上海黄的主力军,这些料子就可以选择出纹理比较丰富,就会认为海南黄花梨本身就应该是这个样子的表现。...